《作主管家─直到主来》
安息日学研经指引
学课‧2023年第1季1～3月
导 言
《作主管家─直到主来》
我们很难完全理解，为何我们的上帝─宇宙的创造者─想要与我们人类建立关系（仅仅这样的想法就令人震惊！）。“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女！”（约一3：1）。或如怀爱伦所说：“有什么人间的尊贵能与此相比呢？我们还能有比被称为无限上帝的儿女更高的地位吗？……有任何属世的尊荣可与此相比吗？”─《奇妙的神恩》，原文第341页。只是这个充满罪恶的世界，及其中的黑暗，使我们完全无法体会我们在耶稣里得到的是何等重要的地位！
若我们不谨慎自守，世上的诱惑和地上的事，就会使我们远离基督。上帝的话提醒了我们什么是撒但的试探和诱惑。“但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（提前6：9、10）
然而，主给了我们如何赚钱和明智地用钱的指导，而不是让钱变成像保罗警告的那样，成为导致“败坏和灭亡”的东西。在《圣经》超过两千多节、关于金钱和财产以及该以何态度管理财产的经文中，上帝提供了切实可行的指导，并告诉我们如何过上超越压力的生活，并以可靠的方式管理我们所得到的一切。
在本季的学课中，我们将研究上帝与我们的理想关系，并清楚地看到我们如何建立深厚的信心，使我们即便真到了不得做买卖的时候，也能对祂保持忠诚（见启13：17）。但这种信心不是凭空而来；即使是现在，我们也可以忠心地运用上帝所赐给我们的，为将来的事做好准备。
上帝是所有资源的主，当我们和祂同工时，祂便允许我们为祂处理这些资源。拯救人类，洁净罪恶和圣化人心，这些都是救主做工的目的，而我们将成为祂的助手。我们要感谢上帝，“祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。”（西1：13、14）
上帝透过智慧人所罗门给祂儿女们的忠告是：“你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。”（箴言3：9）这话是合宜的，因为“我们的主，我们的上帝，祢是配得荣耀、尊贵、权柄的；因为祢创造了万物，并且万物是因祢的旨意被创造而有的”（启4：11）。
从世俗的角度来看，我们生活在一个充满挑战和压力的时代。然而，基督徒的世界观带给我们信心和希望，因为我们有耶稣赐给我们的时兆，知道人类历史中最伟大的事件─基督复临的时刻，已经近在咫尺─甚至已经到了门口。我们祈愿这些实际的教训能加深你对上帝的信任和信心，鼓励你成为上帝忠实的管家。
第1课
《上帝大家庭的一员》
● 12月31日—1月6日 安息日下午
阅读本周学课经文：
加3:26，29；诗50：10-12；代上29：13-14；腓4：19；约一5：3；太6：19-21。
存 心 节：
你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女；我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识祂。(约一3:1)
作为基督徒，我们与上帝之间关系的一个神奇特点是，祂愿意将地球上的事务托付给我们来管理。在人类历史的开端，上帝就明确委托亚当和夏娃照料这个完美无缺的世界(参见创2：7-9，15)。从动物的命名，到看守伊甸园，再到生养后裔遍满全地，上帝昭告天下，我们要在世上成为祂的代表去工作。
祂也赐给我们各种资源；而我们是受祂的托付，去管理这些资源的管家，我们要做，例如收集资金、开具支票、进行电子转帐、做预算，或在安息日上午将我们的什一奉献带到教会的工作。上帝鼓励我们，将祂赐给我们的资源用来满足我们自己和他人的需要，并且用来推进祂的工作。虽然看起来不可思议，但我们的确是上帝委托的人，要去抚养祂的孩子，建造祂的建筑，并教育后世。
在本周学课，我们将探讨作为上帝大家庭的一员所具备的特权和责任。
■研究本周学课，为1月7日安息日预备。
星期日·1月1日
第1课.上帝大家庭的一员
【我们是上帝大家庭的一员】
“因此，我在父面前屈膝，天上地上的各家，都是从祂得名。”(弗3：14、15)这节经文使你想起怎样的画面?它带给我们什么希望?
在耶稣传道初期，祂说：“所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父：愿人都尊祢的名为圣。”(太6：9)后来，祂私下里又对祂的门徒重申了同样的祷告(路11：2)。耶稣告诉我们要称呼祂的父为“我们在天上的父”。当耶稣复活后遇到马利亚时，她想拜祂。“耶稣说：‘不要摸我，因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升上去见我的父，也是你们的父，见我的上帝，也是你们的上帝。’”(约20：17)
因为我们有与耶稣相同的父，祂是我们的长兄，我们在主里就都成了弟兄姐妹。耶稣成为地上家庭的一员，所以我们也能成为天上家庭的一员。“地上的家庭和天上的家庭竟团聚一起了。”─怀爱伦，《历代愿望》，原文第835页。
阅读出3：10;5：1和加3：26，29。关于上帝和我们的关系，这些经文说了什么?这些信息为何如此鼓舞人心?
与把我们当作冷酷无情之自然法则产物的进化论相比，《圣经》教导我们上帝不仅存在，而且祂还爱我们，祂对我们的爱意深重，以至于《圣经》经常用“家庭”来描述这种关系。无论耶稣称以色列为“我的子民”，还是称我们为“上帝的儿女”，或称上帝为“我们的父”，重点都一样：上帝爱我们，就像家人之间相亲相爱一样。在一个人与人处处敌对的世界中，这是多么美好的福音啊!
想像一个我们可以把其他人都当成自家人的世界。我们怎样才能更好地与所有人相处，待他们好像对待自己的兄弟姐妹一样?
星期一·1月2日
第1课.上帝大家庭的一员
【上帝是万有的主宰】
阅读诗50：10-12;诗24：1;代上29：13、14和该2：8。这里传递了什么信息?这一真理对我们意味着什么?我们如何将其与我们所拥有的一切联系起来?
从〈历代志上〉的第17章开始，记录了大卫王为上帝建造圣殿的愿望。他与先知拿单分享了他的心愿，拿单回答：“你可以照你的心意而行，因为上帝与你同在。”(代上17：2)
但是当夜，上帝的话临到拿单，指示他去告诉王，因为他是争战的王，因此不能由来他建造上帝的殿。要由他的儿子来完成这项工作。大卫又问，他是否可以至少画出圣殿蓝图并准备好建筑材料。得到许可之后，大卫用他的余生积累了大量凿好的石头、香柏木、铁、金、银和铜，“无法可称。”当所有的建筑材料都备好并在工地组装完毕后，大卫召集所有的以色列领导举行了一个赞美和感恩的仪式。
在代上29：13、14大卫王的公开祷告中，他说他和百姓花费时间和金钱准备建材，其真正来源是哪里呢?他说的那番话其实是表明，“能准备好这些特别的材料，我们实在不敢居功，因为我们只是将从祢所得的还给祢。”
无论是富还是穷(但尤其是富人)，这一认知对我们都很重要。因为上帝起初创造了一切(参见创1：1;约1：3;诗33：6，9)，祂确实是所有被造物的合法主人，我们所拥有的一切当然也包括在内——无论我们是多么努力、勤奋、诚实地工作才获得的。如果不是上帝和祂的恩典，我们将一无所有，也将一无是处;事实上，我们甚至不会存在。因此，我们必须始终认识到，从根本上讲，上帝拥有一切，藉着赞美和感谢祂所赐给我们的恩惠，我们可以牢记这一重要真理。
“我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献?因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你。”(代上29：14)这句话表达了哪些美好的原则，它们如何反映我们对上帝的态度和我们对拥有之物的态度?
星期二·1月3日
第1课.上帝大家庭的一员
【上帝大家庭中可用的资源】
上帝给祂的子民最大的恩赐就是耶稣基督，祂带给我们得赦免的平安、日常生活的恩典、属灵成长，以及永生的盼望。
“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不致灭亡，反得永生。”(约3：16)“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄作上帝的儿女。”(约1：12)
因此，救恩是最根本的恩赐，若没有这个恩赐，我们还能从上帝那里得到什么，从长远来看真正重要的事物呢?无论我们现在拥有什么，总有一天我们会死去，所有记得我们的人亦同，我们做过的任何好事都会被遗忘。因此，最重要的是我们必须时刻把福音的恩赐，即基督和祂钉在十字架上(林前2：2)，放在我们所有思想的中心。
除了救恩之外，上帝还赐给我们所需的一切。为了安慰那些为自己的衣食担忧的人，耶稣曾说，“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。”(太6：33)
阅读诗23：1;37：25;腓4：19。关于上帝赐给我们的日常需要，这些经文说了什么?
而且，当耶稣跟祂的门徒说祂即将离开时，祂应许赐下圣灵来安慰他们。“你们若爱我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的;因为不见祂，也不认识祂。你们却认识祂，因祂常与你们同在，也要在你们里面。”(约14：15-17)“祂要引导你们明白一切的真理。”(约16：13)
然后圣灵亲自给上帝的儿女们带来了奇妙的属灵恩赐(参见林前12：4-11)。
简而言之，“我们生活、动作、存留，都在乎祂。”(徒17：28)，“自己倒将生命、气息、万物，赐给万人” (徒17：25)的上帝，已经给了我们生命，救恩的应许，物质上的福分和属灵上的恩赐，以便使别人也得福。再次重申，无论我们拥有什么物质财富，因蒙恩获得什么恩赐或天赋，在使用这些恩赐上，我们在各方面都是亏欠那位赐予者的。
星期三·1月4日
第1课.上帝大家庭的一员
【上帝家庭成员肩负的责任】
我们都享有上帝赐予我们精神上和世俗上的祝福和礼物。知道我们是“这个家庭的一员”是多么令人欣慰啊!
阅读申6：5和太22：37。这些经文是什么意思?我们该怎样去做?
你当怎样“尽心、尽性、尽意 ”地爱上帝(太22：37)?有趣的是，《圣经》给了我们答案，但它却不是大多数人所期望的那样。
阅读申10：12、13和约一5：3。按照《圣经》的说法，我们应该怎样回应与天父之间爱的关系?
遵守律法?顺服诫命?可悲的是，对于许多基督徒来说，遵守律法(尤其是第四条诫命)就是律法主义，简单来说，他们声称自己被呼召，就只要爱上帝和爱邻舍如同自己。然而，上帝的话是明确的：我们必须藉着遵守祂的诫命向祂和我们的邻居表达我们的爱。
“我们遵守上帝的诫命，这就是爱祂了。”(约一5：3)我们习惯把这节经文理解为：我们爱上帝，因此我们遵守祂的诫命。这样想并无不妥;但也许我们也可以把这节经文理解为“这就是上帝的爱”，也就是说，我们藉着遵守上帝的诫命来认识和体验上帝的爱。
在太7：21-27中，耶稣说，那些听上帝的话并照祂的话去行的人，就好比一个有智慧的建筑师，把房子盖在坚固的磐石上。那些听了却不去行的人，就好比愚蠢的建筑师，把房子盖在沙土上，结果就是灾难一场!两人都听了同样的命令，一个服从，一个却不服从;然而结果却决定了生与死。
请思考爱上帝和遵守祂的律法之间的关联。为什么对上帝的爱需要以这种方式来表达?遵守诫命如何揭示出爱的真谛呢?(提示：想一想违背上帝的律法会导致何等可怕的结果。)
星期四·1月5日
第1课.上帝大家庭的一员
【属天的财富】
“不要为自己积攒财宝在地上;地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上;天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”(太6：19-21)耶稣的话阐述了什么重要真理?
我们都读过类似故事，讲述那些积累了巨大财富、最终却一无所有的人。我们所处的世界并不太平：战争、犯罪、暴力、自然灾害，任何事都可能在一瞬间夺走我们努力的一切，甚至是我们靠着诚实勤恳的劳动挣来的东西。最后，时间一到，死亡降临，所以无论怎样，这些东西对我们来说都毫无用处。
当然，《圣经》从未告诉我们富有或积累财富是错误的;相反，在上述经文中，耶稣警告我们要正确看待这一切。
可是，积攒财宝在天上是什么意思呢?这意味着要把上帝和祂的圣工放在你生命的首位，而不是把赚钱放在第一位。更广泛地说，它意谓着善用我们拥有的一切为上帝工作，好催促祂的国度来到，为他人谋利，并成为所有人的祝福。
例如，上帝呼召亚伯兰时，祂计划使亚伯兰和他的家人成为世人的祝福。上帝对被“称为上帝的朋友”的亚伯拉罕(雅2：23)说：“我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他;那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(创12：2、3)、“可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。”(加3：9)换句话说，我们面对的挑战和亚伯拉罕是相同的。
“金钱有很大价值，因它能成就很多善事。在上帝的儿女手里，金钱可以使饥饿的有饭吃，口渴的有水喝，赤身的有衣穿，受压迫者得到保护，患病的得医治。金钱只有用来供应生活需要、造福他人和推进基督的事工时才有价值，否则它就与沙土无异。“——怀爱《基督比喻实训》，原文第351页。
“因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”(太6：21)你的心有没有告诉你，你的财宝在哪里?
星期五·1月6日
第1课.上帝大家庭的一员
进修资料
上帝以比死亡更坚强的爱心顾念着地上的儿女。祂既赐下自己的儿子，就是把整个天庭都赐给了我们。救主的生活，受死，为我们代求，天使的服务，圣灵的感化，天父超乎一切、又贯彻万有的工作，是为了人类的救赎。”——怀爱伦，《喜乐的泉源》，原文第21页。
“你若已弃绝自我，将自己献与基督，你便是上帝家里的一分子，而天父家里所有的一切也都是为你预备的了。上帝的一切宝藏，包括今生和来世的，都要向你开放了。天使的服役，圣灵的恩赐，他仆人的操劳，这一切全都是为了你。世界和其中所有的，只要于你有益，也都是你的。”——怀爱伦《福山宝训》，原文第110页。
讨论问题
❶上帝将所有上好的恩赐赐给了祂的儿女，使我们不禁向诗人一样叹道：“我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩?”(诗116：12)列出上帝在你的属灵生命和现实生活中赐予的祝福和恩赐，并准备好与你的班级分享。在你当如何向上帝献上感恩的事上，这一真理教导你什么?
❷我们知道上帝是我们的创造者，这一点毋庸置疑，但《圣经》教导我们，祂也是我们生命的维持者(参见来1：3;伯38：33-37;诗135：6、7;西1：17;徒17：28;彼后3：7)。从宇宙的星系，到我们心脏的跳动，再到构成所有已知物质之原子结构结合的力量，唯有上帝无限的大能才能托住这一切。这一圣经真理应如何帮助我们理解我们对上帝的责任，并使用祂赐给我们的一切?这个事实如何帮助我们过好我们的生活，并以正确观点看待人生的目的?
❸本课探讨的是为何在上帝给我们的所有恩赐中，耶稣和救赎计划是最美好的。为什么这是真实的呢?如果我们没有救恩和耶稣带来的巨大盼望，我们就一无是处。一位无神论作家将人类描绘成“一块块腐烂的肉贴在即将分解的骨头上”。为什么说若没有福音，那么他说的确实有道理呢?
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