2023年 第一季度 第6课 积攒财宝在天上

值得注意的是，那些寻求天国宝藏的人会时常被上帝呼召，在地上做出重大的生命改变。我们也要准备好在需要时面对同样的事。

请阅读创6：5-14。挪亚顺服上帝后发生了哪些巨大的变化?在这个需要为即将到来的厄运发出警告的界里，我们能从这段经文中为自己找到什么原则呢?

挪亚本可以用他的时间和资源为自己建造一个家，但他选择在他的生命中做出一个巨大的改变，他听从了上帝的呼召，用生命中的120年来建造方舟。

今天，许多怀疑论者都认为大洪水的故事只是一个神话，这通常是基于对已知之自然定律的科学推测。这并不是什么新鲜事。“洪水以前的人认为多少世纪以来，自然律一向是固定不变的。春夏秋冬，循环不息。直到那时，从来没有降过雨水;土地是由雾气和露水所滋润的。江河从来没有涨过水，总是安然地流入大海。有一定的命令使江河的水不致涨出两岸。”——怀爱伦，《先祖与先知》，原文第96页。

然而在大洪水之前，人们认为洪水永远不会到来。这是基于对现实的错误理解。在大洪水之后，又是基于对现实的错误理解，许多人认为大洪水根本就没有发生过。

同时，《圣经》也预言到人们会对末世的事件持怀疑态度，就像他们对大洪水一样(参见彼后3：3-7)。那么，我们如何为即将到来的毁灭做好准备呢?有一种有意识的决定叫做“延迟满足”。本质上来说，这意味着我们应该耐心地去做上帝呼召我们做的工，希望将来可以得到更荣耀的赏赐。我们不知道基督何时再来。在某种意义上，这其实并不重要。重要的是，我们要像挪亚一样，在此期间做好上帝要求我们做的事，也就是像挪亚一样，在生活中做出彻底的改变。

如果你像挪亚一样，受到呼召来为上帝做出重大的改变，那么你是否已准备好了呢?(提示：路16：10)

上帝呼召亚伯兰离开他的本族和父家，到祂所指示他的地方去。虽然故事的细节没有透露更多，但是亚伯兰离开了他的出生地和早年的生活。可以想像，这不是一个容易的决定，他无疑为此放弃了许多世俗的享乐和便利。

请阅读创12：1-3。应当如何看待作为应许之结果的“地上的万族都要……得福”?

对亚伯兰和他的家人来说，这是改变他们人生的大事。“亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去;出去的时候，还不知往哪里去。”(来11：8)“亚伯拉罕毫无疑问的顺从，是《圣经》中所显示的一个在信心与倚靠上帝方面最感人的例证。”─怀爱伦，《先祖与先知》，原文第126页。

我们大多数人不会想要离开我们的祖国、朋友和家人，但亚伯兰却这样做了。亚伯兰对上帝要他去的地方非常满意。虽然这看起来很不合理，因为亚伯兰、以撒和雅各在他们一生中从未得到所应许的那块地——然而他们依旧忠于上帝。

请阅读来11：8-13。经文向我们提供了哪些相关的信息?

亚伯兰周围的人都称他为“王子”;他为人慷慨、勇敢、好客，是至高上帝的仆人。他为上帝作的见证堪称典范。蒙上帝的恩，我们与亚伯拉罕一同作后嗣。“正如‘亚伯拉罕信上帝，这就算为他的义’。所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。”(加3：6、7)“你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。”(加3：29)

与挪亚一样，我们在亚伯拉罕身上，也看到了一个人为了顺从上帝，做出了一个重大的、足以改变人生的决定。

请阅读林后4：18。这节经文的信息如何影响我们的属灵决定?摩西和亚伯拉罕如何遵循同样的原则?

当亚伯兰回应上帝的呼召离开家乡时，他的侄儿罗得选择和他一起踏上应许之旅。〈创世记〉第13章记载，上帝赐福给亚伯兰，“亚伯兰的金、银、牲畜(当地文化中衡量财富的主要标准)极多。”(创13：2)罗得也有“牛群、羊群、帐棚”(创13：5)。他们都因为拥有大量的牲畜而变得非常富有，甚至不能住在一起。为了避免牧人之间的冲突，亚伯兰让罗得自己选择居住地。当然，罗得本应该顺从他的长辈亚伯兰，因为他的繁荣源于他与亚伯兰的关系。然而他没有对恩人表示感激，而是自私地想得到他心目中最好的土地。

请阅读创13：10-12。是哪些理性因素使得罗得做出这样的决定?

无论罗得能搬出多少理由证明他的决定无比英明，事情的发展却并不如他所愿。当亚伯拉罕听到他遭难的消息时，他没有说“没办法，罗得，你这是自作自受”，而是尽快赶来救他(见〈创世记〉第14章)。

有时候我们追求过多，却没有从中记取教训。罗得后来又回到了所多玛!但上帝以祂的大怜悯，派使者去警告罗得和他的家人，让他们知道这些城市即将被毁灭。

请阅读创18：20-33。上帝告诉亚伯拉罕祂来到地上的目的是什么?当亚伯拉罕得知上帝要毁灭那些罪恶的城市时，他作何反应?

因为亚伯拉罕关心罗得和他的家人，他与上帝商议，如果城里有义人，祂就饶恕这些城。亚伯拉罕从50个义人开始讨价还价，直到10个。上帝的慈爱既与祂的品格一致，就绝不停止施恩，直到亚伯拉罕停止祈求。上帝和两个天使亲自拯救了罗得、他的妻子和两个女儿。但他的妻子回头观望，就变成了一根盐柱。罗得去所多玛时是个富户，出来时却几乎一无所有!我们在做决定时需要多么谨慎，只想到短期利益而不考虑大局是极其危险的。(见可8：36、37)。

年轻时的雅各虽然也敬畏上帝，却卑鄙地与他的母亲利百加同谋，欺瞒了他的父亲，骗取了他的祝福。结果，他的人生被迫走上了一条错误的道路，他不得不逃离家园，并且面临死亡的威胁。利百加告诉雅各，“我儿，……逃往……我哥哥拉班那去，……直等你哥哥的怒气消了。……我便打发人去把你从那里带回来。”(创27：43-45)雅各就这样逃亡了二十年，却再也没能见他母亲一面。

请阅读创32：22-31。在雅各身上发生了什么?即便在我们做错选择时，我们也能从这个关于上帝恩典的故事中学到什么属灵教训?

“藉着自卑、痛悔和虔诚，这个有罪并犯错的人竟胜了天上的君王。他曾用发抖的手紧紧地握住上帝的应许，而无穷慈爱的主总不忍拒绝罪人的恳求。雅各从前用欺诈骗取长子名分的罪，这时清清楚楚地摆在他眼前。他看出自己从前没有信靠上帝的应许，想要以自己的努力，促成上帝照着他自己的时间和方法所要成就的事。……雅各已经领受了他衷心渴望的福气。他作为掠夺者和欺骗者的罪过已经蒙了赦免。”─怀爱伦，《先祖与先知》，原文第197、198页。

请阅读创49：29-33。虽然雅各在迦南并没有产业，但他吩咐他的儿子们将他安葬在哪里呢?还有谁也埋在那个洞里?你觉得雅各为什么会提出这个要求?

《圣经》告诉我们，三位先祖和他们的妻子都葬在同一个洞穴里。雅各对上帝的信心坚定，他认为自己是在地上寄居的(来11：13)。尽管他犯了错，离开家时一无所有，但当他回到迦南时却是衣锦还乡。

尽管我们犯了错误，上帝仍然会保守我们。然而，如果能从一开始就避免错误，那该有多好啊!你现在面临什么样的选择，你该如何避免做出错误的选择?

摩西这位人物主导了早期的神圣历史。他是在上帝的眷顾中活下来的，上帝透过一个有胆量的母亲和一个有爱心的姐姐来帮助他。当法老的女儿在芦苇箱里发现婴儿摩西时，她请了他的母亲来当奶妈，并付钱给她。对于一个被放逐并沦为奴隶的年轻母亲来说，这是多么荣幸的任务啊!约基别只有12年来教她的孩子祷告、信靠和敬畏上帝，她善用机会来塑造他的性格，使他一生都事奉主。多年后，摩西在埃及的宫廷里接受训练。“摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。”(徒7：22)。当摩西长大成人后，他做了一个清醒的决定，改变了他的生活和整个历史的进程。

请阅读来11：24-29。想想摩西所抛弃的和他必须面对的?试着站在他的角度设身处地思考他的抉择。他的离开意味着舍弃和接受什么?

就算埃及不是当时古代世界最强盛的国家，也足以跻身强国之列。尼罗河带来了肥沃的土地，连年的丰收使埃及成为了一个富裕而强大的国家，而摩西本人则能成为这个王国的最高统治者。很难想像在他早年时，世界的诱惑，埃及的华美和丰富的宝藏，对他有多大的吸引力!当然，他也一定发现那些崇拜、宴乐、财富是很诱人的。事实上，他有大把的理由说服自己留下来享受这一切，而不是与一群被人看不起的奴隶在一起。

然而，事情的发展出乎意料。《圣经》上说，他“宁可和上帝的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐”(来11：25)。他付出了多少呢?〈出埃及记〉很大一部分的内容是关于摩西的成长和试炼，但即便他经历了这么多，他仍然不能过到应许之地(参见民20：12)。但最后，我们都知道摩西做出了正确的选择，尽管有时他自己肯定会怀疑他是否真的做出了正确的选择。

从世俗的角度来看，摩西应该留在埃及。然而，作为基督徒，我们被赋予了一种超越这世界的视角。当我们受到世界的诱惑时，我们如何能始终保持注目于那伟大的远景?为什么我们这样做很重要?