2023年 第一季度 第9课 谨防贪婪

人们经常会疑惑，罪是如何在上帝所造的宇宙中产生的。当然，这f样的疑问很合理。我们至少能在一定程度上理解其中原因。而这一切的核心，都是因为贪婪。这么说来，也许贪婪就是终极的原罪。

请阅读赛14：12-14。关于路锡甫的堕落，经文中有什么线索?在他的堕落中贪婪如何扮演关键角色?

“他的地位虽然高过一切的天使，但他却不知足，并擅敢贪图创造主所独有的尊荣。他所追求的，不是使一切受造之物，以敬爱并效忠上帝为至上，乃是使他们侍奉并服从他自己。这个高贵的天使贪图无穷之父所赋予祂儿子的荣耀，并希冀基督所有的特权。”——怀爱伦，《先祖与先知》，原文第35页。

请阅读弗5：5和西3：5。保罗把什么与贪婪(贪心)画上等号?为什么?

保罗两次将贪婪(贪心)等同于拜偶像，这是多么令人讶异!人们拜偶像时，其实就是把他们的生命奉献给上帝以外的东西，奉献给被造物，而不是造物主(罗1：25)。那么，贪婪会不会是我们极度想要拥有本不属于自己的东西，对它的渴望就成了我们心中的焦点，甚至超过对主的渴望?

毫无疑问，路锡甫一开始并不知道他错误的欲望会把他引向何方。我们也可能像他这样。“不可贪恋”的这条诫命，是唯一一条与“思想”相关的诫命，可以阻止我们做出那些违反其祂诫命的行为(例如，参见〈撒母耳记下〉第11章)。

请阅读提前6：6、7。将保罗在这里提出的教训牢记在心，如何能帮助我们远离贪婪?

按理说，这是以色列历史上最伟大的时代之一。经过四十年的旷野漂流，他们终于得以进入应许之地。藉着一个奇妙的神迹，以色列人在约旦河处于汛期时渡了河——他们走在旱地上。这次的神迹让人大为震撼，以致于迦南列国君王的心都消化了，让他们“不再有胆气”(书5：1)。

征服迦南遇到的第一个挑战是坚固的耶利哥城。没有人知道怎样才能攻克耶利哥，就连约书亚也不知道。上帝回应了约书亚的祷告，启示了他们摧毁这座城的计划。但后来事情显然向坏的方向发展了。

请阅读〈约书亚记〉第7章。耶利哥大捷之后发生了什么?我们应该从这个故事中得到什么信息?

当被审问时，亚干承认了他的所作所为，说他“贪爱”那些东西。希伯来语的“贪爱”原文是chmd，曾在《圣经》的其他地方以非常积极的意义出现过。同样的字根出现在但9：23中，在那里，加百列告诉但以理他是一个“大蒙眷爱”的人。然而，在这段经文中，chmd却是一个负面消息。尽管亚干得到明确的命令，不能从被占领的城市中抢夺财物(书6：18、19)，但他还是这样做了，并给整个国家带来耻辱。事实上，在艾城战败后，约书亚担心“迦南人和这地一切的居民听见了就必围困我们，将我们的名从地上除灭。那时祢为祢的大名要怎样行呢?”(书7：9)换句话说，主本来要用胜利让周围的列国知晓祂的大能，以及祂在自己子民中间的作为。他们的得胜向这些国家见证了(以不同的方式)耶和华的力量。当然，因为艾城的惨败，不仅以色列人有伤亡，他们的见证也削弱了。

想想亚干可以多么轻易地为自己的行为辩解：“你看，与所有战利品相比，我所要的只有这么一点。没人会知道，也不会有任何后果。而且，我的家人需要这笔钱。”我们如何避免这种危险的文过饰非?

《圣经》中最悲惨的故事之一是加略人犹大的故事。这个人拥有世界历史上总共只有12个人所拥有的特权：跟从耶稣，直接从耶稣本人学到永恒的真理。可悲的是，许多从来没有得到犹大那样特权的人将会得救;而犹大，我们知道，已经注定了永远的灭亡。

到底发生了什么?答案只有两个字：贪婪——他心中的欲望。

请阅读约12：1-8。马利亚在宴席上做了什么吸引了这么多人的注意?犹大作何反应?为什么他会这样说?耶稣的回答是什么?

救主温和地斥责犹大的贪婪，这让他离开宴席，直接去到大祭司家，那里聚集了许多耶稣的敌人。他却以比马利亚的香膏还要少的价钱，把耶稣卖到祂的敌人手里(见太26：14-16)。

犹大为什么会这样做?他曾拥有那么美好的机遇及难得的特权，为何会做出如此邪恶的事?怀爱伦论到犹大时说，“他爱这位大教师，并极愿与祂同在。他感觉到自己有改变品格、改变生活的需要，并希望自己藉着与耶稣联合而能体验到这种改变。救主没有拒绝犹大，让他在十二使徒中占一席地位，用他作传道工作，并赐给他医治疾病和驱赶邪灵的权柄。但犹大没有完全献身给基督。”——怀爱伦，《历代愿望》，原文第717页。

总结来说，其实我们每个人都有性格上的缺陷，如果我们愿意降服，就可以透过上帝在我们身上运作的大能加以克服。但犹大并没有完全降服于基督，他本可以藉着基督的大能战胜贪婪的罪，罪却反而战胜了他。结局就是悲惨的。

其实我们每个人都在与贪婪斗争。在犹大的例子中，他所渴望的是金钱，就是这种贪婪，内里隐藏的罪恶，让他成了贼(约12：6)，并最终导致他出卖耶稣。

犹大的人生是多么可怕的教训!它告诉我们，对每个人来说，贪婪都会带来危险，即便是看似微不足道的事，内心中小小的欲望，都可能导致灾难性的后果和永远的失丧!

能成为教会的一份子是多么激动人心的事啊!五旬节那天，圣灵沛降，使徒们大有能力地传福音，成千上万的人涌入教会。

“祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论上帝的道。那许多信的人都是一心一意的，没有一人说他的东西有一样是自己的，都是大家公用。”(徒4：31、32)

亚拿尼亚和撒非喇作为早期教会中的一员，他们有非凡的特权，亲眼见证了教会的成长，并看见圣灵以如此明显的方式彰显。“内中也没有一个缺乏的;因为人人将田产房屋都卖了，把所卖的价银拿来，放在使徒脚前，照各人所需用的，分给各人。”(徒4：34、35)

正是在这样的背景下，亚拿尼亚和撒非拉显然因为发生在身边的事情大为触动，使他们也想参与其中;于是决定出售自己的一些财产，并将所得捐献给教会。到目前为止，一切都很顺利。

请阅读徒5：1-11。私藏一部分钱和撒谎相比，你觉得哪一种行为更糟糕?为什么他们会遭致那么严厉的惩罚?

起初，他们似乎是真诚地希望为圣工作奉献。“过后，亚拿尼亚和撒非喇起了贪心，致使圣灵担忧。他们开始后悔不该许那一次的愿，因此，很快就丧失了那因愿为基督圣工成就大事，而使他们心里火热的甘美感应。”——怀爱伦，《使徒行述》，原文第72页。换句话说，尽管他们一开始的动机是好的，但他们的贪婪使他们换了一副面目，假装成虔敬的样子。

“全教会和听见这事的人都甚惧怕。”(徒5：11)这件事以后，人们在缴纳什一时一定会更加谨慎了。但是，《圣经》并没有把这个悲剧作为要忠心奉献的警告。相反，它告诉我们贪婪会带来什么可怕的结果呢?

贪婪是一种由心发出的问题，就像骄傲和自私一样，常常被忽视，这就是为什么它可以如此致命且具有欺骗性。克服那些显而易见的罪已经够难了：说谎、通奸、偷窃、拜偶像、违背安息日。但这些都是外在行为，是我们在做之前必须考虑的事情。但是克服错误的思想呢?显然比克服行为上的错误更难。

请阅读林前10：13。上帝在这里赐下什么应许?为何理解这一点在我们面对贪婪问题时如此重要?

那么在上帝的大能帮助下，我们如何免受这危险且有欺骗性的罪呢?

❶下定决心去事奉上帝，倚靠上帝，成为祂家里的一份子。“今日就可以选择所要事奉的……至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”(书24：15)

❷每天都要祷告，而且要包括经文，像是太6：13的祷告：“不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是祢的，直到永远。阿们!”当你贪婪地想得到一些你不该拥有的东西时，靠祈祷去胜过，宣告《圣经》中得胜的应许，如林前10：13的经文。

❸定期学习圣经。“我将祢的话藏在心里，免得我得罪祢。”(诗119：11)

耶稣已经解决了人和罪的问题。祂在我们所有的软弱上都受过试探。为了获得抵抗罪恶的力量，祂整夜不断地与天父祷告交流。直到耶稣以自己的身体为我们开辟了又真又活的道路，然后应许赐下能力之后，祂才离开这个世界，使每个人都能过上信心和顺从的生活——塑造基督般的品格。

“当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂。恶人当离弃自己的道路;不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他;当归向我们的上帝，因为上帝必广行赦免。”(赛55：6-7)

你是否曾因贪婪而尝到苦果?你从中学到了什么?你还需要从中学到哪些其他的功课?