2023年第二季度 第13课 因上帝的荣耀发光

阅读帖前5：1-6。关于人类历史的终点，使徒保罗给了我们什么劝勉?

使徒保罗劝勉帖撒罗尼迦的信徒们在基督复临的背景下要“警醒”和“谨守”。如果保罗当时对信徒已经这么说了，那他今天会对我们说什么呢?

他还宣称他们是“光明之子”(帖前5：5)，他们“不在黑暗里的那日子”基督复临“像贼一样”临到(帖前5：4)。耶稣用“警醒”这个词来表达恳切诚心的祷告(太24：42;26：40、41)。“警醒”就是在属灵上的警觉。谨守则是认真对待我们所生活的这个时代，专注于真正重要的事。

怀爱伦补充道：“我们身为认识真理的人，应当为这快要发生于世上的一场惊人巨变早作准备。”─《教会证言》卷八，原文第28页。

虽然这对世界来说是一场惊人的巨变，但对我们而言，它不应该是惊人的巨变。虽然我们不知道它何时会发生，但我们所看到的已经非常足够了，并知道它即将到来，而现在，今天，就是预备的日子。

回顾但2，注意帝国的兴衰顺序，正如预言的那样。这如何教导我们相信上帝所说必会发生的事?

基督已经给了我们这些末后的信息，让我们知道将要发生的事，以便可以为它做好准备。〈但以理书〉和〈启示录〉的预言，加上预言之灵的恩赐，让我们洞悉将要降临在这个世界上的事。上帝的预言提前概述了救恩的历史，但2也提供了有力、合理的证据，证明我们可以信靠上帝。

保罗说：“所以我们不要睡觉像别人一样”。这意味着什么?我们如何知道我们是否真的在睡觉?如果是的话，要怎样才能唤醒我们?

阅读约8：32;7：17和17：17。关于晓得真理，耶稣给了什么应许?在哪里可以找到真理?

上帝给祂子民的最后呼召是要他们离开巴比伦的错误，走在祂话语的永恒真理亮光里。一切的关键是《圣经》。只要人们坚信《圣经》，遵循《圣经》的教导，他们就不会在最后的危机中被欺骗，尤其是在安息日的问题上。

第二位天使的信息呼召我们接受真理而非接受错误，接受《圣经》而非接受传统，接受上帝话语的教导而非接受假道的错误。

第三位天使的信息，在前两位天使之后，提出了对兽之印记的警告。在《圣经》的预言中，兽代表一个政治或宗教势力。启13和14的海兽源于罗马，是一个普世性的敬拜体系。最终，罗马的权力将其影响扩展到全世界，并引发一场政教合一的运动。目标将是在经济动荡、自然灾害、社会动荡、国际政治危机和全球冲突的时刻实现世界统一。

美国最终将在这个全球联盟中发挥领导作用。“撒但要利用这两个大异端，就是灵魂不死，和守星期日为圣日的道理，使世人受他的迷惑。前一个异端是为招魂术奠立了基础，而后一个异端是为了使人产生一种同情罗马教的心理。美国的基督教徒将要最先伸手越过鸿沟与招魂术握手，他们还要把手伸过深渊，与罗马教勾结，在这三合一的大同盟之下，美国将要步罗马教的后尘去摧残人民信仰自由的权利。”─怀爱伦，《善恶之争》，原文第588页。

这些信息的结尾迫切呼召基督的忠心跟随者，借着对耶稣真实的信心而谨守上帝的诫命(启14：12)。

你如何理解耶稣所说的“真理必叫你得以自由”?这是什么意思?真理如何叫你得以自由?在这个情况下，“自由”意味着什么?

上帝兴起了一群末日信徒，使他们站在过去伟大改革者的肩膀上，以《圣经》为他们唯一的信条，以基督为他们唯一的拯救之源，以圣灵为他们唯一的力量来源，以主的复临为他们一切盼望的圆满。被错误和传统的黑暗所遮蔽的真理，包括真正的安息日，将在主复临之前向世界宣告。

三天使的信息催生了这末世运动以完成改革，并与基督一同完成祂在地上的工作。《圣经》最后一卷书的伟大预言，揭示了一个从大失望而生，向世界宣告上帝末后信息的神圣运动。启14描绘了一个遍布全球，并传扬永恒福音好消息的普世教会。

启18的天使加入了启14的三天使行列中。这位天使赋予三天使宣告的权柄，“地就因他的荣耀发光”(启18：1)。启18聚焦于导致人类历史之高潮和福音最终胜利的主要事件。

阅读启18：1约翰告诉我们有关这位天使的哪三件事?(又见哈2：14)

从坐在圣殿荣耀宝座的上帝面前降临的天使，受命宣告上帝最后的恩典信息，并警告世人即将发生的事。

《圣经》说这位天使带着“大权柄”从天降下(启18：1)。新约希腊文“权柄”的原文是“exousia”。在〈马太福音〉，耶稣差遣祂的门徒出去时，所使用的词与这个词一样。在太10：1中，耶稣给了祂的门徒“权柄”能赶逐污鬼。衪以神圣的能力差遣他们出去，以便在善与恶的斗争中获得胜利。在太28：18-19中，祂再次差遣他们出去，但这次是带着天上地下“所有的权柄”去“使万民作门徒”。

最终，末日的问题(实际上每天都发生)是如何归结到权柄的?我们遵循“谁”的权柄：是上帝?我们自己?是兽?还是他人?你现在正遵循谁的权柄?

阅读启4：11;5：12和19：1。有哪些词与启18：1所说全地就因祂的荣耀发光相关?

宇宙中的善恶之争也关乎上帝的尊荣或名声。撒但，一个背叛的天使，宣称上帝是不公义的，因祂要求人们敬拜祂，却给予很少的回报。邪恶的那位宣称上帝的律法限制了我们的自由和喜乐。

耶稣的生、死和复活，戳穿了这个谎言。创造我们的上帝跳进了这个蛇坑以拯救我们。在十字架上，祂回复了撒但的指控，证明上帝的慈爱和公义。被祂的爱所吸引，关切祂的尊荣，祂末世的子民将祂的荣耀，祂的慈爱，自我牺牲的品格显明给一个以自我为中心，不信上帝的世界，而世界因上帝的品格而发光。

阅读出33：18、19。上帝如何向摩西显明祂的荣耀?上帝的荣耀是什么?

上帝的荣耀是祂的品格。当我们被上帝的爱充满，我们的品格因救赎的爱而改变时，全地就会被上帝的荣耀充满。

在我们的个人生活中显明祂的爱，就是向世界显明祂的荣耀和品格。三天使向这个被黑暗笼罩的世界所宣告的最后一个信息就是：“应当敬畏上帝，将荣耀归给他!”(启14：7)。

我们的善行、公义、良善，全无荣耀。“基督之义的信息必要从地这边传到地那边……这乃是上帝的荣耀，要结束第三位天使的工作。”─怀爱伦，《教会证言》卷六，原文第19页。怀爱伦还写道：“什么是因信称义呢?那是上帝的工作，将人的荣耀埋葬在尘土里，并为人做了他靠自己的能力不能为自己做的事。”─《给牧师和传道人的证言》，原文第456页。

不是我们自己的荣耀，而是上帝的荣耀。

〈启示录〉中有很多重要的表号;例如，天上的龙(启12：3、4，7)，飞在空中的天使(启14：6)，骑在朱红色兽上的女人(启17：3)，等等。他们都是约翰从上帝的话和圣灵的感动之下写出，它们对那些研读并遵行这书上之话的人，在显明的真理上有着重要的作用，正如经上所记，“念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。”(启1：3)

然而，在〈启示录〉中，还有另一个表号反复出现。这表号是什么，它代表了什么?

阅读启5：6，8，12;7：17;14：1;15：3;19：7;21：22、23;22：1，3。羔羊的表号意义是什么?为什么它在〈启示录〉中出现了那么多次?

当然，正如〈启示录〉的开篇所说，这是“耶稣基督”的启示。不仅是羔羊，而且是“被杀的”羔羊(启5：6，12;13：8)。就是耶稣基督被钉死在十字架上。这是《圣经》的核心，也是〈启示录〉和三天使信息的的核心。如果没有羔羊，被杀的羔羊，钉在十字架上的耶稣，作为我们的赎罪祭，我们就无法忠于我们的呼召，也无法完成上帝兴起以及给予这个教会所要完成的工作。

“我们必须将被杀的羔羊放在我们的要道和使命的核心，放在所讲的每一篇讲道、所写的每一篇文章、所做的每一个祷告、所唱的每首诗歌、每一次的查经，以及所做的每一件事的中心。让十字架上的羔羊所彰显的爱，改变我们对待彼此的方式，并感动我们也关心这个世界。─安赫尔.曼努埃尔.罗德里格斯(Ángel Manuel Rodríguez)，《宇宙冲突的结束：三天使信息的角色》，未出版的手稿，原文第70页。

也就是说，在那些可怕的兽、与龙的争战、瘟疫、逼迫和兽的印记的表号之中，那在前方置中的是羔羊，被杀的羔羊─唯有祂，以及祂为我们所成就的一切，不仅是现在，也在这一切结束之前─总的来说，祂─就是三天使的信息。

为什么将被杀的羔羊放在我们信息的中心不仅对引领他人，也对你自己的属灵生命如此重要?