2023年第三季度 第9课 在生活中作智慧人

保罗是如何希望信徒 “效法上帝"的呢?参见弗5：1、2。

保罗敦促以弗所的信徒要行在爱中，这是本节中的重要呼召(见弗5：8，15)。这种“凭爱心行事”(见弗5：2)乃是效法基督对我们的爱(见弗4 ：32)，这样的爱表现在祂赎罪的牺牲中。对于这牺牲，保罗总结了四点：1.它受到父上帝和基督之爱的激励(弗5：1、2);2.这爱是代替性的，基督代我们死。基督不是被动受害，而是主动为我们舍己;3.在旧约圣所崇事的预表中，基督的死就是献给上帝的祭物;4.耶稣的牺牲被上帝接纳，因为这是“馨香的供物和祭物”(弗5：2;见出29：18;利2：9;腓4：18)。

接下来保罗在弗5：3-5中阐述了对性道德的关注。以弗所的年轻信徒正处于危险之中，他们抗拒基督的呼召，并返回到原先混乱的性行为中，从而否定他们作基督徒的见证(对比林前5：1-11;6：12-20;林后12：21)。

一方面，第一世纪的希腊罗马世界充斥了道德腐败和淫乱的罪恶，正如新约的其他地方描述的那样(见林前6：9;加5：19;弗4：17-19;西3：5)。例如，在富人的宴会上就经常出现保罗在弗5：3-14中所谴责的行为：醉酒、戏笑的话、色情的娱乐和不道德的行为。此外，繁华的城市中心提供了隐密和纵容的环境，导致了不道德性行为的泛滥。另一方面，有许多人在那个社会中过着高尚的生活，是良好道德的提倡者。当《新约圣经》列出善与恶的清单以及家庭规范的时候(例如，弗5：21-6：9、西3：18-4：1)，其作者们所反映的是更为广泛的希腊罗马世界的主题。这个淫乱和高尚同时存在的世界，能帮助我们理解保罗的劝告，基督徒既要避免外邦人中的不道德行为，同时又必须在行为上谨慎，在外人中赢得的好名声。

保罗关于性行为的警语在你所处的文化环境中有哪些适用性?

保罗写道：“不要被人虚浮的话欺哄;因这些事，上帝的忿怒必临到那悖逆之子。”(弗5：6)

保罗在信中准确定义了什么是毫无悔过之心;沉迷罪中之乐的人，是那些“淫乱的，是污秽的，是有贪心的”(弗5：5)。他直言不讳地指出，那些在基督里注定要加入祂未来国

度的人，其行事为人不应该像那些不在基督里的人一样(同上)。保罗现在担心的是“虚浮的话”带来的影响;换句话说，信徒可能会被那些露骨的语言欺骗，以为性犯罪是基督徒的禁忌，甚至可能自己被卷入这种罪恶中(弗5：6)。保罗警告说，如果信徒被欺骗，就免不了上帝的末日审判，“上帝的忿怒必临到那悖逆之子。”(同上)

“上帝的忿怒”是一个不太容易理解的概念 。在《圣经》中提到的上帝发怒或生气，与人的喜怒无常显然是不一样的(对比弗4：31)。这是长久忍耐、满怀公义的上帝对顽固的

罪恶做出的公正回应，而不是面对一些小毛病就冒出疯狂如同火山爆发般的反应。此外，提到上帝的忿怒，最常出现在上帝启示的背景下，如《圣经》中关于上帝即将审判的警告(例如，启6：12-17;16：1-16;19：11-16)。上帝向人警告祂即将再来并行事为人像光明的子女进行审判，这其实是一种满有恩典的举动，因为人类“本为可怒之子”(弗2：3)，正是被审判的对象。

为什么保罗劝告信徒不要与罪人成为“同伙"?(弗5：7-10)

保罗劝告信徒，“行事为人就当像光明的子女”(弗5：8)，他继续发出命令：“总要察验何为主所喜悦的事。”(弗5：10)异教徒透过“淫乱或一切污秽，或是贪婪”来寻求快乐(弗5：3)，但信徒的目标却与此截然不同，他们不是为了取悦自己，而是为了取悦上帝(对比罗12：1;林后5：9;来13：21，它们都使用了同一个希腊词，euarestos，意思是“喜悦”或“接受”)。信徒寻求在自己的身上能反照出基督的牺牲精神(“也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己。”弗5：2)。

在现代社会中，有哪些“虚浮的话"是我们需要警惕的?

阅读弗5：11-14。保罗在这里说了什么严正的警告?这个警告是否适用于我们目前的情况?

要理解弗5：11-14，就要留意保罗在本章中反复提出的两个劝诫，二者是交替呈现的：1.作为“光明的子女”，度荣耀上帝的生活(弗5：8;另见弗5：1、2，4，9-11，13、14);2.不要过淫乱、抵挡上帝的生活，表现出“暗昧无益的事”(弗5：11;还见弗5：3、4，5-8，12)。

我们可以深挖弗5：8-10中的劝勉，以便理解弗5：11。信徒要在非信徒面前活出“主里面是光明的”和“光明的子女”(弗5：8)。这样做的意义在于让人看到并且明白“光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实”(弗5：9)。那么，保罗是在宣导一种彰显上帝之良善的方法。信徒要透过把正义的选择展示给所有人看，来揭露暗昧无益的事。

同时，我们可以把第13-14节中具有挑战性和诗意的语言看作是保罗的大胆断言，即信徒透过展示“光明所结的果子”(弗5：9)，便可赢得世人对基督的信仰。“凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。”(弗5：13)当世俗之人颓废的生活暴露在光照下时，必能看到自己行为的本质(“被光显明出来”)，从毫无希望又招致上帝的忿

怒(弗5：5、6)，到经历从黑暗变为光明的转变(“因为一切能显明的就是光”)，这正是以弗所的读者们作为信徒自己体会过的信仰历程(弗5：8)。

我们该如何理解弗5：14中所记载的诗歌或赞美诗呢?它使用了与末日死人复活有关的话语(对比弗2：1，5)，以发出明确的呼吁，要求信徒从灵性的沉睡中醒来，去经历基督的改变。由于保罗在此所引用的赛60：1-3是针对上帝的以色列子民所呼吁，我们也可以把弗5：14的赞美诗看作是对基督徒的强烈呼唤，要求他们觉醒，成为传教士，在黑暗的世界中反射出基督的光芒(对比腓2：14-16;太5：16)。

你如何才能过一种能够揭露黑暗行为本质的生活?

保罗以两组劝勉来结束弗5：1-20的信息，分别是15-17节和18-20节，这样就完成了他对信徒保持性纯洁的忠告。第一组的劝告以“你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人”(弗5：15)作为开始，接着又重述为“不要作糊涂人，要明白主的旨意如何”(弗5：17)。两者之间是对“爱惜光阴”的呼吁(弗5：16)。

请注意保罗的劝诫，他要我们以一种充满祈祷的、能辨别是非的智慧方式去生活(弗5：15-17)。行事为人不像糊涂人而是“智慧人"之间的区别在哪里?还有，“爱惜光阴"是什么意思?

在〈以弗所书〉中，保罗多次用旧约中常见的“行走”来比喻人的生活方式(弗2：2，10;4：1，17;5：2，8)。在这里他用这个比喻鼓励有意识的门徒训练。就像你在崎岖或黑暗道路上行走时应该谨慎脚步一样，信徒们也应该“谨慎行事”(弗5：15)。因为弗5：15，17是相对应的内容，所以我们可以在那里找到智慧人在生活方式上的定义。我们并非从内心中寻找智慧，这智慧是要超越自己，“明白主的旨意如何。”(弗5：17)

保罗还用另外一个生动的比喻来鼓励人要有意识地成为门徒。在“爱惜光阴”(弗5：16;新英王钦定本为“赎回时间”)这句话中，保罗使用了动词“exagorazō”(对比西4：5)。它是一个在市场上使用的词汇，是动词“购买”的加强语气形式，意味着在我们等待基督再来时，要赶紧去“抢购”主所提供的特价商品。本节中的“光阴”对应的是希腊语

“kairos”，描述一个充满机遇的时刻。直到最后的“光阴”是一段充满希望的时间，应当充分利用。这个词也可以指一个具有挑战性的时期，因为“现今的世代邪恶”(弗5：16;对比6：13;加1：4)，而且“今世的风俗”正是被那“空中掌权者的首领”所支配(弗2：2)。

当信徒们等候基督再来时，其实是生活在一个艰难时期，一个被保罗描绘成危险但又充满回报的市场。他们在利用剩余的时间时，要像那些在短暂的大促销活动中讨价还价的人一样谨慎。虽然我们不能买到救恩，但这个比喻仍然很贴切：及时去领受基督提供给我们的恩典。

在弗5：18-20中，保罗畅想基督徒聚集敬拜的场景。在他的描述中，信徒在敬拜中做了什么?

在弗5：1-20的最后论述中，保罗敦促信徒们远离那令人麻木的酒，转而共同体验圣灵的同在和能力。保罗禁止人醉酒(可能是引用了旧约希腊文版中箴23：31的内容)，表明他想起了在旧约智慧书中有关禁止人饮酒的禁令(箴20：1;23：29-35)。因为醉酒后伴随而来的恶事包括了粗俗的淫词妄语、心不在焉、有损道德和崇拜偶像的行为(弗5：3-14)。这些都应该换成经过深思熟虑后，由圣灵激发人对上帝的敬拜。保罗所发出要被圣灵充满的忠告是一个关键的勉励，因此他在弗5：19-21中用了一系列的动词来修饰(“说”;“口唱心和”;“感谢”;“顺服”等)。

保罗在此将“被圣灵充满”(弗5：18)的勉言应用于整个信徒的团体，他畅想信徒们能在一场由圣灵引导人向上帝献上真诚敬拜的聚会，而这种敬拜滋养着教会的合一(弗4章)，

这与以自我为中心的异教崇拜行为形成鲜明对比(弗5：1-18)。在这幅关圣灵充满的敬拜(弗5：18-20)于早期基督教敬拜的描绘中，音乐赞美占据了主导地位。这就是为什么有人说教会是在歌声中诞生的。这段经文与西3：16一起，共同为这一观点提供了最好的佐证(对比徒16：25，雅5：13)。

敬拜中还有另一个“横向”元素，因为在歌唱时，教友在某种意义上是在“彼此对说”(弗5：19)。不过，音乐赞美的具体对象应该是主，正如弗5：20所明示的，是指“主耶稣基督”(对比西3：16)。弗5：20的感恩，与弗5：19的音乐赞美是相互呼应的平行描述，是要“凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父上帝”。在“灵歌”这个短语中，形容词

“灵”(希腊文，pneumatikos)强调了圣灵在崇拜中的作用，因为这个词描述的是由圣灵启发或充满的歌曲。因此，保罗在勾勒早期基督教的敬拜中，将上帝的三个位格都描绘成积极的参与者。

你如何使用音乐来提高你自己的敬拜体验?