名字。希伯来人和其他古代近东的民族，都甚注重个人的名字，认为人的名字具有重大的意义。他们的名字具有字面的意义，预表着取得此名之人的品格和性格，有时也反映了起名之人的心境和感受。家庭中世袭的名字，在圣经的时代里，几乎不存在。当需要分辨两个或多个具有同一名字的人时，经常会附加一些特征，用以辨别某一个人。下列一些例子∶大数的扫罗，亚利马太的约瑟，拿撒勒人耶稣，提斯比人以利亚，亚勒腓的儿子雅各，雅各的兄弟犹大，等。有些人更被以附加的或另一个名字称呼，圣经叫这些名字是“称呼”（徒10∶5；参可3∶16，17）。亚伯拉罕，以色列，和约书亚，都是这些人物附加的名字，或取代先前名称的名字。
对现代的人来说，希伯来名字的形式和构造，近乎不可思议。经常地，圣经中的人名是由两个或数个单字组成的短句；例如下列例子∶亚比但的意思是，我父是审判官；以迦博的意思是，荣耀离开了；等。有时圣经中的人名是由单字组成的。例如，底波拉的意思是蜂；巴拉的意思是闪电；迦勒的意思是犬；约拿的意思是鸽；等。有时圣经中人名的形式是由动词形成的。例如，扫罗的意思是，要求上帝或提供给上帝；拿单的意思是，祂（上帝）已赐予；巴录的意思是，祝福；等。还有些圣经中的人名反映了不同亲昵的感受。例如拿俄米的意思是我的愉快；大比大的意思是羚羊；参孙的意思大概是小太阳。
或许以色列人最喜爱取用的名字，就是与真神上帝有关的名字。这一类的名字，经常地见证着忠贞的信仰。例如，以利亚的意思是，耶和华是我的神。其他的名字代表因着特别的福气，例如喜获麟儿，所以借新生婴儿的名字，向上帝感恩。拿但业的意思是，上帝已赐予；比利家的意思是，耶和华已赐福；希西家的意思是，耶和华已令坚强；等。圣经中含有上帝名称的英文名字（英文词∶Theophorous names），往往含有下列等前缀（prefixes）∶El- 或 El-i；或后缀∶-el。上列的前缀和后缀，都是上帝名字的简称。
新约圣经不停地强调耶稣的名字。在祂未出生之前，为选择祂的名字，天使给予了祂的父母特别的指示（太1∶21，23）。他的门徒们被邀请，奉祂的名祷告（约16∶23，24）。因为祂的牺牲，祂被赐予超乎万名之上的名字（腓2∶9，10）。凡求告祂名的人，就可获得救恩（徒2∶21；徒4∶12）。跟从祂的人，无论做什么，都是奉祂的名而行的（西3∶17）。早期的基督徒们，乐意为祂的名，忍受任何的侮辱（参 徒5∶41）。在某些上列及其它的经文中，“名字”的意义是广泛的，包括具有这个名字人士的认别或称号，人身，容貌风度，品格，名声，权限，等（见 出5∶23；出34∶5，6；申7∶24；徒1∶15；启3∶4；等）。