完全。在旧约圣经中，坦姆（tam）这个词，意味完整的，诚笃的，和诚信的。拥有“诚实的心”， “诚心”，或“完全的心”，意思是全心献身给上主（王上8：61；代上12：38；赛38：3）。如此，约伯被称作“完全正直”（伯1：1，8）；虽然后来遭受困难时，他的弱点被显露（参伯40：2-5；伯42：2-6）。这就显示，他的“完全正直”是相对性的，并不是绝对性的。相似地，挪亚被称作“完全人”（创6：9），虽然后来因他肉体的软弱，他跌倒了（创9：21）。“作完全人”，是上帝摆在亚伯拉罕面前的理想目标（创17：1）。英文[修]译本，一般将坦姆（tam）这个词，翻译作无可指责的。
在圣经以外的希腊文学作品中，意思是“完全的”或“成熟的”提奥勒伊欧伊（teleioi）这个词，被用作形容无瑕疵的祭牲，可能是成熟的牲畜，成人；或是受过训练，完全够资格的，职业性的成人。在新约圣经中，“完全”主要是指与“不成熟”对比的“成熟”；一如“成人”与“儿童”及“青年”是不同的。“成熟”的人已经达到正常的身高，体力，和脑力。下列的经文，清楚地示范成熟的概念：林前2：6；林前14：20；弗4：13-14；腓3：15；来5：14。保罗讲述，他和他的基督徒同道们，已是“完全的”（林前2：6）；但是无疑地，几乎在同一次的呼吸里，他的读者们可认识到，“完全”仍是一个努力追求的目的（腓3：15）。基督徒应在自己有限的范围内“完全”，正如上帝在祂无限的完整之中，是“完全”的（太5：48）。因此一个人在上帝的面前或许是“完全”，但是还有更高的“完全”，等待他去追求；在地上的人生中，他绝对达不到最终的“完全”。一位全心将人生完全地献身给主，敬拜祂，为祂服务的人士；意思就是他的人生目的是不断地在恩典中成长，不断地追求属灵的知识，不断地实践属灵的知识，赢取了一些与圣灵合作的经验，这个人，已达到“完全”（西4：12；雅3：2）。他再也不是基督里的一个“婴孩”，以基本的客观事实，和举行宗教意识自满（见来5：12至来6：2）。因此在上帝眼中的“完全人”，是一位在任何时候，已经达到祈望他应达到进展程度的人。他是一位成熟的基督徒，全然地献身给主；虽然他仍有需要克服的弱点，继续地向着上帝在基督里的崇高呼召努力前进（腓3：12-15）。