西番雅书。十二卷被称作“小先知书”的第九卷；犹太人称呼这些经卷分类作“十二卷书”。此书的名字供应了著者的名字（番1：1；见西番雅项）。除了他自己供应的资料之外，世人对他毫无认识。显然地，他出生于一个杰出的家庭之中，希底家王是他的先人（番1：1）。先知指出，他的信息是于犹大王约西亚在位时（主前约640至主前约609年）发出的。就因为他预言了亚述国灭亡及尼尼微被毁（番2：13），于主前第7世纪发生的事件，所以很可能他的服务是于约西亚在位的早期。他可能与先知哈巴谷是同时代的人；假如这是真实的话，他很可能参与了那个时代所进行的改革。
西番雅介绍即将临到犹大和耶路撒冷，与被掳到巴比伦有关的可怕灾难，作“耶和华的大日”；他宣称这大日“临近，临近，而且甚快”（番1：14）。他预言，当巴比伦重复地入侵犹大时，犹大必将灭亡（番1：2）。因为上帝必伸手攻击犹大和耶路撒冷，凡跪拜偶像的，祂必除掉（番1：4-6）。祂将“惩罚首领和王子”及惩罚用“强暴和诡诈”度日的人（番1：8，9）。凡“心里说，耶和华必不降福，也不降祸”的，也必受惩罚（番1：12）。因此先知呼召“地上…的谦卑人”，“当寻求公义谦卑”，借此他们“在耶和华发怒的日子，可以隐藏起来”（番2：3）。跟着他的注意力，转向位于巴勒斯坦的四周列国，“因他们骄傲…譭谤…耶和华的百姓”（番2：10）。这些列国也必受刑罚，一如古实和亚述（番2：12-15）。然后西番雅严厉地谴责耶路撒冷的领袖们，因为他们辜负了托付给他们的神圣责任，而且不肯领受训诲（番3：1-4）。但是他们得到应许说，假如他们“等候…耶和华”，祂必“召聚列国，聚集列邦”，“将…祂的烈怒，倾在他们身上”，上帝的“忿怒如火…必烧灭全地”（番3：8）。然后，万民必“用清洁的言语…求告耶和华的名”，“同心合意地侍奉祂”（番3：8）。“以色列所剩下的人，必不作罪孽，不说谎言”（番3：13）；而且他们“不再惧怕灾祸”（番3：15）。西番雅书预言的结束，应许跟着真诚改革之后，将是一幅荣耀的图画，描绘以色列的复兴（番3：16-20）。
为以色列人在被掳的时代完毕后，无能完成他们的使命，及上述预言的重要性，见选民项及先知-?II 项。