希腊。这个名称是巴尔干半岛南端的名字（见地图XIII，B-1的希腊[Hellas]；地图 XIX，D-10的 亚该亚 [Achaia]）。古代希腊的北界，毗邻马其顿。东临爱琴海，西临爱奥尼亚海（Ionian Sea）。北部的最高山峰是海拔约2,985公尺（约9,793英尺）的奥林匹峰（Mount Olympus）。由此山峰至最南端的玛塔潘角（Cape Matapan），距离达约400公里（约250英里）。希腊的大陆部分多山，陆地上的交通不方便；可是海岸线甚多凹处，国内大多数的地点可由海路抵达。因此海不被认作阻挡交通，而是交通的桥梁。爱琴海和爱奥尼亚海上众多的海岛，属于希腊。古代的希腊人，也在小亚西亚，黑海四周，意大利南部，撒丁尼亚，西西里，北非洲，及法兰西的南部，建立许多殖民地。
I. 希腊的历史.
1来源。古代的希腊人，追索他们的起源至传奇历史中的希伦（Hellen）；由此词我们获得“希利尼（Hellenes）”这个词。古代的希腊人，自称是“希利尼人（Hellēnes）”。直至今日，希腊人仍称他们的国家作“希腊（Hellas）”。早期的希腊人可被分作四大支系；虽然他们都是讲同语系的语言，但是每一支系都讲不同的方言。每一支系的外貌也略有不同。这四支系是：亚该亚人（Achaeans），埃欧尼亚人（Aeolians），爱奥尼亚人（Ionians），及多利斯人（Dorians）。希腊的早期历史，亚该亚人曾扮演了甚为重要的角色；诗人荷马曾称整个希腊作亚该亚。 稍后爱奥尼亚人及多利斯人成为最主要的种族。爱奥尼亚人建立雅典城邦，多利斯人建立斯巴达城邦；在希腊大陆上众多的城邦中，这两个是最出色的。爱奥尼亚人也在小亚西亚的海岸线上，建立了众多重要的城镇。旧约圣经用希伯来文的“雅完（Yawan）”，称呼希腊和希腊人。“雅完（Yawan）”即爱奥尼亚（Ionia）；可能是因为爱奥尼亚人在所有希腊民族的支系中，最为重要，最具代表性。见雅完项。
2.古典时代的希腊。因为缺乏早期的历史文献，最早的希腊信史，始自主前第 8 世纪。深奥的秘密，笼罩着这时代初期的史实。传说与史诗，记载了初期的英雄时代；近年来于迈锡尼（Mycenae）及特罗亚（Troy）等史前遗址所进行的考古学发挖工程，解释史诗中的叙述，增加对这时代的认识。当希腊开始进入历史的曙光时，许多的城邦国已被建立，每一个都推进自己的利害，虽然他们同享一种文化与语言。城邦之间久不久有冲突；可是每四年一度的奥林匹克竞技赛会，为各城邦之间的团结，作为媒介。在希腊与波斯战争未发生前的两个世纪（由主前700至主前500年），对希伯来人来说，希腊只是一个遥远的国度（赛66：19；结27：13，19；但8：21；但10：20；但11：2；珥3：6；亚9：13）；这时代，正是希腊的文学，建筑学，美术，和哲学，开始建立根基的时代。这个文化，最终成为西方文化的鼻祖；许多世纪以来，是西方文化的模范。
希腊与波斯之间的战争，是希腊在人类历史上，首次扮演重要的角色。波斯的古列大帝，并吞了爱奥尼亚人在小亚西亚建立的诸城邦，即属于吕底亚的诸城邦。多年之后，波斯王大流士一世，发动了希腊与波斯之间的战争。当波斯军旅入侵希腊本土时，似乎是弱小的希腊诸城邦，表现了他们卫国的精神。一向所向无敌的波斯大军，曾战胜了玛代，吕底亚，巴比伦，和埃及等强国；可是在希腊本土，他们却一再地被人数较少的希腊劲旅打败。波斯人可被打败的记录，首次是于主前 490 年的马拉松战役，再于撒拉米（Salamis），帕拉亚提（Plataea），迈卡利（Mycale），欧瑞弥敦（Eurymedon），及之后一连串的战役。这诸多的战役，导致希腊的诸城邦国团结在雅典的领导之下一段时期。可是当危险时期经过后，他们又再分散，各自为政。由主前约 479至 主前 431年，雅典成为希腊诸城邦的盟主，享受她的黄金时代，特别是在伯利克理主政时。随后发生了伯罗奔尼撒战争（Peloponnesian War；主前 431至 主前 404年）；起因是雅典与她的殖民地争吵，导致希腊诸城邦与她们的海军参战。战事完毕时，雅典衰落，斯巴达暂时称霸（主前404至 主前 371年）。之后底比斯（Thebes）取代了斯巴达的地位称霸（主前371至 主前 362年）。几年之后，几乎所有的希腊地区，都被马其顿的腓力征服。他的儿子，马其顿的亚历山大大帝继承王位后，希腊成为他帝国的一部分。
II. 亚力山大大帝的希腊-马其顿帝国：希利尼人时代。与同民族的马其顿人联合起来的希利尼人或希腊人，在马其顿君主领导下，扮演了新的角色。
应当注意的是，取代波斯地位的“雅完（或希腊）”（但8：21，22），不是众多城邦国组成的，由雅典所代表具有高度文明的，历史中的古典希腊；而是这个古典时代已消失，希腊本土被马其顿吸收后，亚力山大大帝所领导的希腊-马其顿帝国。
1?? 亚力山大的东征。身为马其顿人，受过希腊教育的亚力山大大帝，力主在被他征服的地区内，强迫性地或自由性地推广希腊语言与文化。在几年之内（主前 334至 主前 323年），他粉碎了波斯国最后的君主，大流士三世（Darius III）的军力。胜利地领导他的马其顿及希腊军旅，征服了小亚西亚全境，叙利亚，巴勒斯坦，并轻而易举地获得埃及全境。然后他又征服了美索不达米亚及波斯本土，直至印度河流域。至此，他的士兵拒绝再往前进，征服更多未曾进入的陌生国家。因此他开始整顿他所统管的庞大帝国，在西方社区及东方社区之间，进行沟通及联系。他选择巴比伦作他的京城及驻守地。他这建立希腊-马其顿-东方社区联合帝国的梦想，随着他的早逝，成为泡沫（地图XIII）。可是亚力山大的武功所带来的结果仍然存在。虽然继承他的几位将领互相争夺几十年，将他所夺得的庞大帝国，分裂成数个不同大小，不同实力的地区；可是希腊的语言和文化，却继续地在地中海东部的地区内，被大力地推广。
2?? 希利尼文化（Hellenistic civilization）。我们称这文化作希利尼文化，以便与它之前的古典希腊文化区别。虽然经过了数世纪马其顿及希腊将领分裂治理的局面，及罗马帝国的巩固政局，希利尼文化区继续地延续。被称作希利尼文化是因为跟着亚力山大的征服，传往近东的希腊语言，文化，和习俗，并不是纯正希腊化的；而是被统治者的马其顿习俗和当地居民的原有近东习俗缓修过的。可是几乎地中海东部地区所有的居民，都是用希腊语交谈；希腊的殖民者，迁往各地居住，各地早期的居民也都学会了希腊的习俗。因此，杜绝希腊文化影响力的犹太人，没有分辨那时代的希腊人和已希腊化的近东人；将他们都称呼作“希利尼人”。
3?? 分裂后的帝国。由希腊，马其顿，和希腊化的近东地区，所组成的“希利尼化的世界”，靠着它的“希腊元素”，一直维持它独特的“希利尼文化”；虽然政治上，各地区早已分裂（地图XIII）。亚力山大死后，他手下的马其顿领袖们，将他精神失常的同父异母兄弟，和他的遗腹子，安排在王位上。这些傀儡国王背后一系列的摄政王，意图维持这庞大的帝国。可是在各地区内掌权的总督们，却设法为自己获得帝国的一部分疆土。亚力山大死后二十多年，最后一位企图争取中央政权的人士，于主前301年的伊普苏斯战役中（Ipsus），被托勒密（Ptolemy），卡桑得尔（Cassander），莱西马克斯（Lysimachus），及西流古的联军打败；这四人然后将帝国分作四个王国。二十多年后，统治东部王国的西流古一世，并吞了北方的部分；原来的四个王国，被减至三个王国。有那时开始，亚力山大庞大帝国的疆土，就成为三个主要的希利尼王国，加上许多较小的，不稳定的，存留不久的邦国。这三个由亚力山大手下首领的后人所统管的主要王国，包括拥有希腊本土的马其顿，埃及，和西流古王国（在失去东方的土地后，改称叙利亚）。这些王国继续存在，直至新兴的罗马，逐渐地将希利尼的世界，蚕食式地并吞。虽然他们分别地被改编作下列罗马行省：马其顿（主前146年），叙利亚（主前64/63年），和埃及（主前30年）；他们继续地受希腊文化熏陶。希腊语，继续地作为罗马帝国东半部使用的日用语言
III．在马其顿及罗马统治下的希腊半岛。在“希利尼文化”的时代，希腊本土被一连串马其顿的“高级领主”统管。他们有限度地掌管了这地区。雅典继续被认作希腊世界的思想中心，可是失去了它的商业重要性。斯巴达有意成为希腊的政治领袖，却未能成功。希腊本土的其它地区，被改编成两个局部的联盟：拥有希腊本土中部的埃托利亚同盟（Aetolian League），和由伯罗奔尼撒半岛大部分地区组成的阿哈伊亚同盟（Achaean League）。主前第二世纪，罗马征服希腊本土；后者一再地干涉希腊的政事。主前146年，鲁齐乌斯（Lucius Mummius）解散阿哈伊亚同盟，摧毁哥林多城，希腊被置于罗马行省马其顿的总督之下。主前27年，希腊被改编成一个罗马行省；省名是亚该亚省。新约圣经以这个省名称呼希腊；唯一的例外是于徒20：2；该节经文使用“希腊”这个名字。