营楼。在徒21至23，“营楼”是指位于耶路撒冷圣殿西北角，圣殿范围之外的历史性堡垒，安东尼亚堡（Tower of Antonia；地图XVIII）。经文中首次提到位于这个地点的建筑物，是在尼希米记（尼2：8）；尼希米记载，“作属殿营楼”（[新]作“圣殿的营楼”）。“殿”无疑地是指圣殿；“营楼”，希伯来原文作“比汝阿（b?rah）”，意思是宫殿。
尼希米记载的“营楼”，似乎是在所罗巴伯与尼希米之间的时期兴建的；兴建后，成为了犹大行省省长的官邸。犹太史家约瑟夫称此楼作“巴芮斯（Baris）”（Ant. xi. 4. 6；等）；这个名称，反映了希伯来词“比汝阿（b?rah）”，就是尼希米用来称呼这“宫殿”的名称。玛喀比时代，大祭司约翰许尔堪重建此建筑物；并将大祭司的礼袍，存放在这建筑物里（约瑟夫著：Ant.xv. 11. 4; xviii. 4. 3）。后来大希律巩固了堡垒的防卫，并装饰了内外。堡垒成为了保护圣殿的防卫系统；也成为犹太人有动乱时，大希律自己的避难所。此堡被大希律用马可安东尼亚的名字，命名作安东尼亚堡（约瑟夫著：War i. 21. 1; v. 5. 8）。
约瑟夫在上述参考资料中，详细地形容了安东尼亚堡的内外情形。堡垒被建筑在磐石上；这磐石高过圣殿范围达50肘。堡垒的外墙高达40肘。堡垒的四角，建有四座高塔；三座高达50肘，附览圣殿的一座，高达70肘。堡垒的内部不但拥有军士们的营房，也拥有国王的住所和浴室。有两套台阶，让人们由堡垒下到圣殿范围。堡垒与圣殿内院的东门高塔，也有隧道连接。
罗马巡抚治理犹大期间，罗马军团的军士，驻守在安东尼亚堡。当圣殿范围发生骚乱时，兵士们可立即出动，平定骚乱。哨兵们的注意力，不停地扫视圣殿范围；特别是在节日期间，当许多的人们聚集在这范围内，情绪高涨时。在重要的节日期间，罗马巡抚一般都会留守耶路撒冷；假如任何预料不到的骚乱发生的话，他们可立即采取行动。
主历66至70年，犹太罗马战争期间，犹太人夺取了安东尼亚堡。主历70年，虽然犹太人英勇地抵抗，可是罗马大将提多领导的大军，最终夺回了这座堡垒。堡垒被完全摧毁。遗址的一部分现被伊斯兰教的学堂（Kuliat Rawdat el-Ma’arif）使用；剩余的部分，由两座修道院拥有。传统鉴定此址是彼拉多衙门的所在地，耶稣就是在此址被定罪，钉十字架。这个鉴定不能被确定。可是有些考古学的证据，支持这论点。
可以确定的是，罗马士兵由这座堡垒出发，营救使徒保罗。保罗当时被拉出圣殿，拉往外院；滋事的民众正想动手杀害他（徒21：30-34）。保罗被营救后，站在导往堡垒的台阶上，向先前攻击他的民众讲话（徒21：40）。保罗逗留在堡垒内，一直等到他被带往该撒利亚（徒22：24，30；徒23：10）。
参考资料：
（1） M. Burrows, BA 1 (1938), 17–19。
（2）M. A. de Sion, La forteresse Antonia aà Jeérusalem et la question du Preétoire (Jerusalem, 1955)。