犹大（Judas, Joda, [钦] Juda）。
1．这位犹大，是被掳时代之前的人物；他的名字出现于路加福音书，耶稣的家谱中（路3：30）。
2．为太1：2，3的犹大，见犹大-1。
3．这位犹大，被称作加利利人犹大。主历约6年，当居里扭（Quirinius）担任罗马行省叙利亚的巡抚，犹大隶属叙利亚省；犹大的首位行政长官科坡纽（Coponius），与居里扭协同，向犹太人直接征收税款。结果导致主历7年，由这位加利利人犹大领导的动乱（徒5：37）。犹太史家约瑟夫，曾多次提到这位犹大和他领导的乱事（约瑟夫著，Ant. xviii. 1.6; 6； xx. 5. 2；War ii. 8. 1； 18. 8；vii. 8. 1）。这位犹大禁止犹太人向罗马人纳税。他的理由是，犹太人是上帝的选民，上帝已将迦南地赐给他们。他的主张是，没有任何的异邦权势，有权力向他们征税；假如愿意纳税的话，就是等于作奴隶。约瑟夫形容这一次的动乱，是一场宗教圣战。加利利人犹大和他的附从者，与法利赛人结盟；虽然运动失败，领袖被杀害，可是却产生了奋锐党这个组织。奋锐党可能就是“锡喀锐党（Sicarii）”；即“小刀党”。这个组织，应该为主历66-73年的犹太-罗马战争负责。这场战争，导致圣殿被毁灭，犹太人再一次地亡国。
4．这名犹大，是迦略人西门的儿子（约6：71；参约13：2，26）；他是出卖耶稣的门徒犹大。迦略人这个称号，令他与十二位门徒中的另一位犹大，雅各的儿子犹大，有所区别（路6：16；约14：22）。学者们认为，迦略人这个称号，源自希伯来词“伊叙柯芮犹士（’?sh Qer?y?th）”，意思是迦略人。迦略这座城，位于犹大地南部，别是巴与死海之间。迦略人这个称号，或许是为要显示，这位犹大是犹大地的人；在十二位门徒之中，他是唯一的非加利利人。经文中首次提到这位犹大，是在耶稣设立十二门徒时（可3：19）。他可能是在耶稣于犹大地服务期间，开始跟从祂。他可能有管理才干，所以成为了耶稣门徒中的司库（约13：29）。使徒约翰称他是个贼，因为他在处理钱财的事上，有不诚实的行为（约12：6）。门徒们对犹大的态度，与他们对待其他门徒们的态度不同，建议他们欣赏他，尊重他的能干。耶稣未被出卖之前大约一年，曾预言十二位门徒之中的一位，会出卖祂；可是祂并没有提到这位门徒的名字（约6：70，71）。
在凯旋进城之前的那一天，在税吏西门家中坐席时，耶稣轻微地指责犹大（约12：12）；事前犹大责备马利亚，应当将购买香膏的钱，交给他管理，“赒济穷人”（太26：6-13；参约12：1-8）。其实这是犹大的借口，去和祭司长及祭司们，作首次的接触。他在该亚法的家里找到他们，这群人正在讨论，如何除掉耶稣（太26：1-5，14-16）。犹大阴谋将耶稣交给他们，代价是“三十块钱”，即“三十舍客勒的银子”；犹大将耶稣出卖所获得的价钱，正是一位奴隶传统性的价钱（见出21：32）。在最后的晚餐，耶稣逐渐地向犹大透示，祂完全地掌握了犹大出卖祂的阴谋。当祂为门徒们洗脚的时候，祂说，“你们是干净的，然而不都是干净的”（约13：10）。犹大一定曾经猜测，耶稣这番讲话是指着他讲的。可是其他的门徒们，无法知道耶稣是指他们中间的哪一个人。稍迟一会儿，耶稣清楚地述说，出卖他的人当时与他们一同在场。祂隐义地引用了诗41：9的经文：“同我吃饭的人，用脚踢我”（约13：18）。当耶稣说，“你们中间有一个人要卖我了”（太26：21），这是直接的讲话，没有人会误解祂。又过了一会儿，耶稣鉴别了出卖他的人；就是“同我醮手在盘子里的，就是他”（太26：23）。最后，犹大直接地询问，“拉比，是我么”？耶稣回答说，“你说得是”（太26：25）。出卖耶稣的人，立刻离开了晚宴的楼上；耶稣最后的讲话仍旧在他耳中鸣响着，“你所作的快作罢”（约13：27）。自从犹大首次向祭司们提议将耶稣出卖给他们，他就一直在寻找一个机会，完成他这违背信义的阴谋（见太26：16）。他的想法，无疑地是耶稣现在已是位于耶路撒冷的城内，祭司们很容易地就可将祂捉拿。犹大直接地由最后晚餐的楼上，去见犹太人的首领们，与他们安排怎样捉拿耶稣。耶稣在公会前受审时，犹大大概离审判庭不远。当耶稣没有抵抗给予祂的判决时，犹大公开地承认他所作的阴谋，将那“三十块钱”退回（太27：3，4）。他的这个做法，无疑地令犹太人的首领们感到窘迫。后来犹大自尽；他出卖耶稣的代价，被用来购买窰户的一块田（太27：5-10；徒1：18，19）。
5．这位犹大，是十二位门徒之中的一位；他是雅各的儿子。经文将他仔细地与加略人犹大，有所区别（约14：22）。无疑地，他就是达太（希腊文作 Lebbaios Thaddaios；太10：3；可3：18；路6：16；徒1：13）? 。
6．耶稣的一位兄弟（太13：55；可6：3）；学者们一般都赞同，他就是犹大书的著者（犹1；参犹17）。又见祂的弟兄们项，犹大书项。
7．住在大马色的一位基督徒；保罗悔改后，曾住在他家中一些时候（徒9：10，11）。
8．这位犹大，是被称作巴撒巴的犹大，耶路撒冷教会的一位领袖。他和西拉被教会差派，去陪同巴拿巴和保罗，前往安提阿。他们带着一封信，报导耶路撒冷会议，有关非犹太籍之新教友的决定（徒15：22，27，32）。这位犹大有预言的恩赐，并有公众布道的专长（徒15：32）。