有一日，日子，日期。经文中的陈述，使用了不同的词句，含有不同的意义。
指一段时间：“有一日”（创4：3），“过了些日子”（士11：4），“大卫在非利士地住了一年零四个月”（撒上27：7）。
根据标准的时间：见日项；晚上项；小时项；月项；夜项；周项；年项；年代学项；为古代辨别时间的方法，见年岁项。
具体的时间：“天将晚”（创24：11）；“法老…已错过所定的时候了”（耶46：17）。
一段时间或季节：“圣民得国的时候就到了”（但7：22）；“暂时相信”（路8：13）；“在悦纳的时候”（林后6：2）。为历史性的时期，见年代学项。
预言的时间：有时预言时间的时期是实际的或字面性的，例如先知耶利米所预言的70年被掳时期；有时不是实在的，是比喻性或预表性的预言。在比喻性或预表性的预言中，兽，角，等预表，不是指本身，而是指另一样事体；时间也是如此，可作非字面性。民14：34和结4：6，为预表性的一天，等于实际上的一年，提供了查照。预言性的时期，例如1260日，就可以被解释是实际上的1260年。
在预言中，除了“日”之外，我们可以看到另一些有关时间的字眼；例如一个时间性的预言，提到“某年，某月，某日，某时”（启9：15）。一时当然等于二十四分之一日。一个预言性的月份或年份等于多少“日”？关键是在几个有关的预言之中，所使用的“载”这个词（但7：25；启12:14；等）。
在预言中，一“载”似乎等于一年。对照启示录中有关时间的经文，就可获得证据：例如3.5“载”，等于1260日（启12：6，14）；42个月，也等于1260日（启11：2，3）。所以3.5“载”，和42个月（等于3.5个12个月的“年”），是指同一段时期。更进一步地，一“载”或一“年”等于360日；42个月的每一个月，等于30日。
圣经时代，没有一年12个月360日的历法。因此问题是，为什么预言会使用这样的历法？理由可能是，犹太人，巴比伦人等民族，所使用的阴历，难以推测未来月份或年份的准确日数，除非知道所使用的历法，也需要知道所指的是哪一个月份或年份。一般的阴历年份，是354日（或有一日差别）；闰年是384日（也可有些差别），闰年附加一个月，以便更正阴历和标准年份的差别。甚至使用每年12个月，每月30日，在年终再加上5日，即每年365日之历法的埃及人，都不能推测3.5“年”等于多少“日”，除非他知道，在中间的年份，有3个或4个年终附加五日的时期。对犹太的读者来说，除非他知道所论及的是哪一个历法，3.5“年”或42个月就不能是一个准确的时期。
所以在预表性的预言中，“年”等于365个预表性的“日”。就如上面已论述到的，预表性预言中的“日”，等于实际上的一年（有些解释预言的人士，令人不解。因为他们忘记了39日的月份和360日的年份，不是实际的历法年份；他们试图计算1260个预表性的“日”。例如计算作1260 x 360 个字面上的“日”，而不是作1260个实际上的“年”）。那么，什么是实际上，或字面上的“年”呢？很明显的，一个季节性或事实上的“年”，甚至如先知但以理和使徒约翰所使用的阴历，或许直至今日犹太人所使用的阴历，是借着“闰年”调整的；使它们与季节性的年符合的。所以1260犹太历的“年”，等于1260自然“年”。预言性，预表性的“年”（或“载”），是以每月30日和每年360日的理论性历法计算；而不是以实际的历法计算。可是预言性或预表性的“日”，等于实际上的“年”。实际上的“年”，不等于360日，而是等于地球围绕太阳公转一周大约的365?日。所以预言性或预表性的“3?年”，等于1260预表性的“日”；也等于1260自然年，或1260个实际“年”。预言性或预表性的“年”或“载”，等于360个预表性的“日”；也等于360自然年，或360个实际或太阳“年”。