余种。一般来讲，按照旧约圣经的用法，经过战争，被掳，瘟疫，和饥荒等灾害的以色列人，靠着上帝的恩典，可以继续存留，作祂的选民；“余种”就是指他们（创45：7；王下19：31；拉9：13，14；等）。因为以色列人在他们的历史中，一再地背道，结果令他们的国家几乎亡国。一再地，他们“本来众多，现在剩下的极少”（见耶42：2；参赛10：22）。剩余的民纪念真神上帝，再一次向祂回转（代下〔0：6；赛10：20；结6：8，9；等〕，他们厌弃罪恶（参番3：13），再一次应许忠心于上帝的律法（拉9：14；拉10：3-12）。再一次地接受了托付给他们的责任，享有“永约”给予他们的机会，他们“往下扎根”，“向上结果”，出去在列国中，传扬上帝的荣耀（王下19：30，31；赛37：31，32；参赛66：19）。旧约时代的“余种”，因此就是指一代又一代，上帝忠心的儿女。一再地，以色列大多数的人口背道（参诗78）；可是，在每一次背道的经验结束后，却有一群忠心的“余种”存留。他们继承了最初上帝与亚伯拉罕所立的约，这约又在西乃山被认可；也继承了这约之神圣应许，特权，和责任。按照上帝的旨意，弥赛亚将被差往这群“余种”之中（赛11：1；参赛4：2；赛53：2）；借着这群“余种”，祂计划在在列国中，传扬祂的福音（珥2：32）。?? 在罗9至11章，保罗宣告基督教会就是“永约”之应许，特权，和责任的继承者；继续了犹太教的责任，担任上帝已显示之旨意的信托人；教会整体是祂在地上的代表；是祂所拣选的器皿，将救赎的福音，在地上传扬。在罗9：27，保罗将“余下的余数”这个词，应用在他生活的时代，已经接受基督是弥赛亚的犹太人。但是如今，基督教会的教友们，不是犹太人，拥有这个衔头的权利。在罗11：5，保罗讲述这些作了基督徒的犹太人，是“所留的余数”。启12：17“其余的儿女”，是指一群上帝忠心的子民；他们是在基督教漫长的历史中，撒但不停地攻击上帝子民的过程中，尤其是由黑暗的中古时代之逼迫和错误，所剩余的一群。