乔尔，《圣经》。第二个所谓的小先知。作者的名字赋予了它书名。在希伯来印刷的《圣经》中，约珥和英文一样，位于何西阿和阿摩司之间，不过在《圣经》中，约珥在所谓的《小先知》中排名第四，紧随其后的是米迦、何西阿和阿摩司。除了知道作者是彼得土利的儿子以外，没有别的了解(约珥书1:1)。这本书的出版日期被保守的圣经学生分配到了第9个百分点。公元前7世纪。这本书没有任何历史或时间上的资料，有助于确定其日期。那些提倡九分的人。指出这样一个事实，即亚述和巴比伦尼亚并没有被提及为犹大的敌人(参照3:4-6,19) ，如果这本书是在8世纪或更晚的时候写的，我们就会预料到这一点。约珥在预言的时候没有提到任何国王在位，这一事实被引用作为证据，证明这本书是在约阿施还是孩子的时候(2 Ki 11:17 to 12:2) ，约公元前825年写成的(2 Ki 11:17 to 12:2)。人们还需要注意的是，没有严厉的谴责罪恶，这是后来的先知所特有的。事实上，并没有提到民族罪。七分钱的拥护者。约西亚统治的早期，大约是公元前635年，当时亚述的势力正在衰退，巴比伦尼亚还没有崛起。因为约西亚还是个孩子的时候就登上了王位，人们推测他一定是生活在摄政王的手下。事实上，推罗和西顿(约3:4-6)直到犹大历史的最后几十年才作为犹大的敌人出现在历史上，这被认为是赞成这种观点的。据推测，犹太人与希腊人(v 6)在9世纪也没有什么接触。《约耳记》是一部希伯来诗歌形式的杰作，其特点是组织系统、语言运用娴熟、句法平衡、修辞生动。它是希伯来先知文学的经典之作