儿子，孙子，子孙。此希伯来词在旧约圣经中的意义，比今天的用法广泛得多。这个广泛的定义，也在新约圣经中希腊文的闪族人的俗语中，被反映出来。下列圣经中“儿子”一词的不同定义∶
（1）下一代的男性孩子（创16∶15）。
（2）孙子。例如耶户是约沙法的儿子，宁示的孙子（代上9∶2）。[钦]代上9∶20称呼耶户是“宁示的儿子”。见[钦]代上8∶18及26，同样的用法被用于女儿。
（3）一位出名人物的后裔，不论相隔了多少代。例子有依人看来是耶稣父亲的约瑟，虽然他生活在大卫王之后一千年，但他仍被称为是“大卫的儿子”（[钦]及[修]太1∶20）。
（4）被收养的男性孩子（出2∶10）。
（5）一位长者对一位年轻朋友，学生，或同伴的友善称呼方式之一（撒上26∶17，21，25。撒下18∶22。提前1∶18。提后2∶1）。
（6）一个支派或一群人的成员 （尼12∶23）。许多英文圣经（及中文）的经文没有明显地翻译此词。例如诗137∶7，[和] 作“以东人”，希伯来原文的字面翻译是“以东的儿子”。珥3∶6，[和] 作“希腊人”，希伯来原文的字面翻译是“雅完（即希腊）的儿子”。（参士11∶40的“以色列的女儿”）。许多这一类的例子，众数的“儿子们”也包括了妇女和女童。
（7）一个职业组织或公会的成员，例如“先知的一个门徒”（王上20∶35。王下2∶3），原文的字面翻译是“先知的儿子”，“歌唱的人”（尼12∶28）原文的字面翻译是“歌唱人的儿子”。
（8）一座城的居民。例如哀4∶2，[和]作“锡安的众子”。拉2∶34，“耶利哥人”原文的字面翻译是“耶利哥的儿子”。赛3∶16， “锡安的女子”原文的字面翻译是“锡安女子的儿子”。耶49∶3，“拉巴的女子”原文的字面翻译是“拉巴女子的儿子”。路23∶28“耶路撒冷的女子”原文的字面翻译是“耶路撒冷女子的儿子”。正如第 6项，众数的“儿子们”也包括了妇女和女童。
（9）一位具有某项资格的人士，例如“平安的人”（路10∶6。经文小字作“平安之子”）。
（10）一位忠实的跟从者，正如一位“上帝的儿子”（创6∶2）。
（11）天国中上帝所创造的生命，无疑是指天使（“上帝的众子”。伯1∶6，2∶1。）。
（12）借着灵性上重生的结果，或属灵上被收养的人，就是基督徒。借着信，基督徒们成为了“上帝的儿子与女儿”（罗8∶14-15，23。林后6∶18，等）。