1.耶稣必再来圣徒当欢欣，
耶稣必再来接祂所赎民，
来临到世上做万国大君，
耶稣救主必再来。
2.耶稣必再来叫门徒复活，
离别的弟兄都相聚欢乐，
同接在云中永与主同在，
耶稣救主必再来。
3.耶稣必再来祂预言必应，
蒙召被选的人都要警醒，
须恒心盼望你救主降临，
耶稣救主必再来。
（副歌）
耶稣必再来为接祂的民，
耶稣救主必再来，
须将这信息传报普世人，
耶稣救主必再来。
1. Jesus is coming! O sing the glad word!
Coming for those He redeemed by His blood,
Coming to reign as the glorified Lord!
Jesus is coming again!
Refrain
Jesus is coming, is coming again!
Jesus is coming again!
Shout the glad tidings o’er mountain and plain!
Jesus is coming again!
2. Jesus is coming! The dead shall arise,
Loved ones shall meet in a joyful surprise,
Caught up together to Him in the skies
Jesus is coming again! [Refrain]
3. Jesus is coming! The promise is true;
Who are the chosen, the faithful, the few,
Waiting and watching, prepared for review?
Jesus is coming again! [Refrain]
Jesus Is Coming
惠特尔（D.W.Whittle，1840，11，22-1901，3，4）作词，麦格雷纳汉（James McGranahan，1840，7，4-1907，7，9）作曲。
词作家丹尼尔.惠特尔是美国奋兴布道家和歌唱家，出生在美国麻萨诸塞州。他在少年时代随家迁往芝加哥，因家庭贫苦很早就参加工作，担任银行职员。廿一岁时参加南北战争，在步兵营任少尉，后晋升到陆军少校。1862年夏，在他结婚的翌日，他随舍曼将军（GeneralSherman）进军海滩，在维克斯堡（Vicksburg）战役中受伤，失去右手而被俘。在俘虏营中，他想到母亲在他参军前送给他的一本圣经，就拿出来阅读，因圣灵的感动，他接受了十字架的救恩。
战后在芝加哥一家有名的钟表公司担任司库。不久他遇见著名布道家慕迪。他们的相遇相知，改变了惠特尔的一生。1873年，他辞去了高薪的工作，加入了慕迪布道团。后与慕迪，桑基，斯宾斯特等一同周游各大城市布道。晚年他自己也动手写诗，深受同道的欢迎。最初，他与布利斯配合从事音乐圣工。布利斯意外身亡后，他便与作曲家麦格雷纳汉（JamesMcGranahan）同工。他写了二百多首圣诗，多数是麦格雷纳汉谱曲。他们两人曾多次同赴英国布道。他们合作的名诗，尚有《主活在我心》（ChristLivethinMe），《高举主旗》（TheBanneroftheCross）等。
惠特尔在圣诗创作上有较高的造诣。他说：“我不希望创作一首不包含信息的圣诗。所写的诗要以上帝的话为基础，传递上帝爱的信息”。他认为福音诗歌创作的严肃性值得人们付出最高的代价。他写诗除了注重实质内容以外，还在结构上严格遵守音步和韵律的规则。他共创作了二百来首圣诗。慕迪曾说：“我认为惠特尔少校创作了本世纪一些最优秀的圣诗”。115首《恩雨大降》和539首《时刻蒙恩》（谱曲是他的女儿，也是慕迪的儿媳）也是他作词的。
曲作者麦格雷纳汉出生于美国的一个农民家庭，所受的正式教育很有限，却靠自己的努力和爱好，使他在19岁时就出任音乐教师。以后他到纽约州布雷德伯里所办的音乐学校短期学习，接着便参加福音布道团以歌声宣扬主名。1877年，福音歌唱家、作曲者布利斯突然去世，他便与诗人惠特尔合作，组织布道团，旅行美国各地并前往英国，担任唱诗班领唱，以他优美动听的男高音和亲切感人的魅力大获成功。他还首先组织完全是男声的唱诗班，曾与桑基，鲁特•；斯特宾斯等人合编出版多本福音诗歌集，其中较有名的有《男声福音圣诗》二卷，《福音圣诗》等。他自己也写诗，如《颂赞诗歌》317首《信主得生命》。
