1.凡敬畏主的人,应当快乐欢腾，
同心和声赞美祂名,同心合声赞美祂名,
在宝座前颂恩,在宝座前颂恩。
2.人未明主的爱,就必不知感戴，
但主选民蒙恩前来,但主选民蒙恩前来,
赞美主恩万代,赞美主恩万代。
3.虽未走到天城,虽未入珍珠门，
顺从主命快乐万分,顺\从主命快乐万分,
有永福临其身,有永福临其身。
4.故今日高声唱,眼泪也都擦干，
以马内利领我向上,以马内利领我向上,
到佳美的天乡,到佳美的天乡。
（副歌）
今同心往锡安，荣美的荣美的锡安；
大家同心前往锡安，那荣美的上帝圣城。
1
Come, we that love the Lord,
And let our joys be known;
Join in a song with sweet accord,
Join in a song with sweet accord,
And thus surround the throne,
And thus surround the throne.
Refrain
We’re marching to Zion,
Beautiful, beautiful Zion;
We’re marching upward to Zion,
The beautiful city of God.
2
Let those refuse to sing
Who never knew our God;
But children of the heav’nly King,
But children of the heav’nly King
May speak their joys abroad,
May speak their joys abroad.
3
The hill of Zion yields
A thousand sacred sweets
Before we reach the heav’nly fields,
Before we reach the heav’nly fields
Or walk the golden streets,
Or walk the golden streets.
4
Then let our songs abound
And ev’ry tear be dry;
We’re marching thru Immanuel’s ground,
We’re marching thru Immanuel’s ground
To fairer worlds on high,
To fairer worlds on high.
Come，We That Love the Lord
瓦茨(IsaacWatts.1674-1748)作词，劳里(R.Lowry.1826，3，12-1899，11，25)作曲AH422
词作者瓦茨出生于英国独立教会一位执事的家庭。当时不属国教的信徒横遭迫害，瓦茨的父亲曾因此被捕入狱，但他们全家人都信仰坚定，刚强不屈。母亲常抱着小瓦茨去探监。由于家境贫困，营养不足，小瓦茨从小身体虚弱，身体矮小。及至长大无钱上学。曾有人愿出资供他上学，但以毕业后要在国教内任圣职为条件，遭到他父子的坚决拒绝，毅然决定自己到伦敦私立学校半工半读。
瓦茨从小就表现出文学方面的才华。18岁那年他从伦敦学校回家度暑假，在参加礼拜后，他指出所唱诗篇实在平淡乏味。担任该堂执事的父亲对他说：“青年人，你不要消极地指责和批评。你说不好，请你写点好的给我们吧！”他接受了这个挑战，回家后就根据《启示录》第5章写了一首八节的长诗，题为《颂赞被杀的羔羊》，下周带到教会，让信徒群众试唱，受到他们热烈的欢迎。他们要求他继续写下去。于是他几乎每周都写一首，到他21岁时便积累了一百多首，先后出版了好几本圣诗集，其中以1707年问世的《圣诗与灵歌》和1719年出版的《以新约的言语仿写大卫的诗篇》，最为脍炙人口。这些以旧约的诗篇为依据所写的具有福音特点的现代圣诗，为教会的崇拜增色不少。
瓦茨虽然很有才华，但为人和蔼可亲，平易近人，通情达理。他一生健康欠佳，却坚持登台讲道，诲人不倦。
瓦茨在1712年因身体不佳，就接受了伦敦阿布尼爵士夫妇的邀请，到他家别墅休养。原定做客一星期，谁知一住就是36年，直到去世。瓦茨的许多诗文是在这个别墅内写成的。除写圣诗以外，瓦茨还将《诗篇》译为韵诗，且着《逻辑学》一书，英国牛津大学曾选作课本。1728年爱丁堡大学授予他荣誉博士学位；他的名字被列入《英国诗人传》之中。他去世后，英国威斯敏斯特教堂特为他立了一个纪念碑。
瓦茨一生写诗600余首，在当时是一个最高记录，难得的是至今仍有许多为人传诵不衰。
瓦茨在这首诗中表达了基督徒对荣美天乡的向往和追求。诗人用最美丽的语言描绘了主耶稣为信徒所预备无限美好的家园。当我们在这充满危险和苦难的世界中行走的时候，天家的盼望将给我们带来鼓舞和安慰。因为今生的一切都是暂时的。我们要在永恒之中找到我们心灵的归宿。
曲作者劳里出生于美国费城。大学毕业后，担任费城，纽约布鲁克林等地浸会教堂的牧师。1869至1875年兼任母校修辞学教授，离校时母校赠送他荣誉神学博士学位。1875年起至1899年去世，一直任新泽西州普兰菲尔德地方浸会牧师。他自幼爱好音乐，但并没有专学音乐，直到他41岁后才致力于福音音乐圣诗的编写，并自己作曲配和声。有人问他：“你怎么又能作词又能作曲并能配以和声呢？”他回答说：“我也没有什么特别的办法。有时，音乐曲调在我心中出现，而词句也随着出来了，词与曲就配合得很好。我常常注意着自己的心境，无论是在家中，还是走在街上，任何事物触动了我的灵感，我就马上抓住它，把它记录下来。我有时在报纸的边上或一个旧信封的背面，把我的灵感记录下来。我觉得我的头脑就象一架常转动的纺车，音乐从其中流了出来，有时并不注意在我头脑里流出来的曲调是C调还是A调，只有当我把它写在纸上时，才想它当用什么调。我在纸上一面写，一面把它完成，成为一首曲调，然后再到管风琴上去试奏，不是先试奏而后写出，而常常是曲调与词一同写出。”
劳里还说：“我有时宁愿写赞美诗可以长期流传下来，影响很多的人，因为讲道完毕后常常会被人遗忘。”的确，他当时讲道的听众只有一千人，而他所写的赞美诗多年以来却有成千上万的人在颂唱。劳里牧师一生编辑过十八种不同的赞美诗集。
