让亚伯拉罕的抉择，成为今日我的抉择。
一、经文向我们讲述了什么?
1. 信心的分离(1-4节)：亚伯兰带着罗得从埃及“渐往前行”，回到伯特利与艾中间的祭坛。这里重复出现“帐篷”与“祭坛”，提醒我们先有与神相遇的祭坛，才有在世上支搭的帐篷。
2. 信心的冲突(5-7节)：两家的财物、牛群、羊群甚多，“那地容不下他们”。外在的祝福引发内部的张力;人越多、产业越大，若生命跟不上，反而成为纷争的源头。
3. 信心的谦让(8-11节)：亚伯兰主动让利：“你我不可相争…你向左，我就向右。”他不是凭血气争夺，而是凭信心放手。谦让不是软弱，而是认定“神是我的产业”。
4. 信心的眼界(12-18节)：罗得拣选“滋润的约旦河全平原”，却渐渐“挪移帐棚，直到所多玛”;亚伯兰则让神再次向他确认应许：“凡你所看见的一切地，我都要赐给你…你起来，纵横走遍那地。”罗得看的是“眼前”，亚伯兰看的是“应许”。
二、对我们灵命的造就
1. 祭坛先于帐篷：每天若不先安静在神面前，外面的忙碌会把我挤住，祝福反成重担。
2. 祝福需要容量：神给的恩典若超过我生命的度量，就会带来张力。求主扩张我的境界，也扩张我的品格。
3. 谦让不是吃亏，是得地：亚伯兰失去的是约旦河谷，却得回整片迦南;失去的是眼前水草，却得回永远的应许。在基督里“退让”的人，才真正“得地”。
4. 眼界决定境界：罗得的眼目贴在“滋润”，结果渐渐靠近罪恶之城;亚伯兰的眼目贴在“神的话”，于是神领他“纵横走遍”。求主让我以“永恒价值”衡量每一个选择。
三、对我们生活的教导
1. 家庭/职场冲突：当资源有限、意见分歧时，先求问神的国和义，不坚持己利，而是让对方看见基督的温柔。
2. 金钱/时间投资：罗得的投资看似回报率高，却步步走向灭亡;亚伯兰的投资看似吃亏，却累积永恒。求主赐我智慧，不为短期收益出卖长期祝福。
3. 人生抉择：升学、就业、择偶、购房…不要只看“河谷是否滋润”，而要问“是否靠近罪恶之城”。让“祭坛”成为抉择的最高法庭。
四、向天父回应的祈祷
慈爱的天父：感谢你在创世记13章里，再次向我显明信心的道路。主啊，我承认我常常像罗得—眼睛盯着眼前的舒适，心胸狭窄容纳不下你更大的祝福，
甚至为一点利益与人相争。求你用十字架的爱扩大我的境界，让我先回到祭坛，再支搭帐篷;让我像亚伯兰一样，可以放手，是因为深深抓住你;可以谦让，是因为确信你是赏赐者。
今天，当我面临关系的张力、金钱的选择、时间的分配，求圣灵提醒我：
不要看“约旦河谷的滋润”，乃要看“你所应许的整片迦南”。愿我每一步抉择，都叫世人看见——退让的人并非失去，而是凭信心提前支取你丰盛的应许。
祷告奉靠耶稣基督的名，阿们。