至高神的祭司-君王，在我前面争战。
一、经文向我们讲述了什么?
1. 四王与五王的争霸(1-12节)：示拿、以拉撒等四王远征，击败所多玛、蛾摩拉等五王，并掳走罗得一家与财物。世界舞台表面是列国角力，背后却是神在操练亚伯兰的信心。
2. 亚伯兰的“318精兵”与夜间突袭(13-16节)：亚伯兰听见侄儿被掳，立即组织家中壮丁，分队追袭，直追到但，夜间大胜，夺回一切。信心的行动与勇敢，源于平日与神同行的生活。
3. 至高神的祭司麦基洗德(18-20节)：撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接，为亚伯兰祝福;亚伯兰将所得的十分之一献给他。麦基洗德预表基督：君王兼祭司，以饼与酒赐福，领受百姓的敬拜与奉献。
4. 拒绝世界的财物(21-24节)：所多玛王要亚伯兰留下人口、归还财物;亚伯兰却起誓“凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿”。他守住见证，不让世俗权势夸口。
二、对我们灵命的造就
1. 争战不是意外，而是训练：罗得被掳不是倒霉，而是神给亚伯兰“出兵”的机会。每一次属灵或生活的危机，都是神邀请我“起来，纵横走遍”的号角。
2. 信心与勇气需要日常储备：318人是“家里生的壮丁”，平日训练，关键时刻成为得胜军队。每天读经、祷告、操练敬虔，就是在为突如其来的属灵战争储备精兵。
3. 基督是我的麦基洗德：麦基洗德无父谱、无母族，却长远为祭司;希伯来书7章指出，这超越利未体系的祭司职分，正预表基督。祂以十字架的饼与酒，赐我祝福，也配得我全然的奉献。
4. 世界的荣耀一根线也不要：亚伯兰拒绝与所多玛王结盟，免得人说“使我主亚伯兰富足”。基督徒在职场的成功，若靠潜规则、灰色地带，最终让世人把荣耀归给“所多玛”，而非“至高神”。
三、对我们生活的教导
1. 家庭/团契守望：罗得虽离开亚伯兰，仍在他代祷与救援的范围。教会里弟兄姐妹若“被掳”，我不能袖手旁观。
2. 职场/学业抉择：面对“灰色收入”与“捷径”，要学习亚伯兰的决绝：不拿一根线、一根鞋带。短期看似吃亏，长期却守住见证。
3. 财务十一与全然奉献：亚伯兰把十分之一给麦基洗德，表明他承认一切都是神所赐。十一不是律法，而是感恩的记号;终极目标是“十分之十”都归神使用。
四、向天父回应的祈祷
至高神、天地的主：当我在新闻里看见列国纷争、职场里经历利益争夺、家庭中面对冲突时，求你提醒我：真正掌权的不是四王五王，而是坐在高天至大者右边、永远为祭司的基督耶稣。
主啊，我承认我常像罗得，贪恋平原的滋润，渐渐挪移帐棚直到所多玛;又常像那五王，在世界的小王国里自夸，却在一夜之间被掳掠。谢谢你兴起“亚伯兰”—我的主内同伴，也谢谢你亲自成为我的“麦基洗德”，以十字架的饼和酒，祝福我、坚立我。
主，我愿把今天的时间、金钱、恩赐，如同亚伯兰的十分之一，更如同麦基洗德献上的饼与酒，全然交托给你。
求你赐我勇敢的心，当家人、同事、朋友被“四王”掳走时，我能立刻起来，带着平日储备的318精兵—就是祷告、真理、圣灵的能力—追赶直到但，把人完全夺回。愿我拒绝所多玛王的任何一根线，好让世人看见：使我富足的，不是世界，而是至高神、天地的主。
祷告奉靠我主耶稣基督名，阿们。