人的“捷径”与神的“信实”
一、本章向我们讲述了什么?
1. 撒莱的“好意”与亚伯兰的“顺耳”：撒莱因不育，按当时风俗把使女夏甲给丈夫为妾，希望“替神成全”应许(1–3节)。亚伯兰没有求问神，就“听从了撒莱的话”，从信心退到血气(2节)。
2. 夏甲的“轻看”与撒莱的“苦待”：夏甲怀孕后心态膨胀，“小看主母”(4节)，引发家庭冲突。撒莱苦待夏甲，夏甲逃到旷野(6节)。人的办法带来破裂的人际关系。
3. 神的“寻回”与“应许”：耶和华的使者在旷野的水泉旁找到夏甲，称她为“撒莱的使女”，提醒她当回到本位(7–9节)。神预言她腹中的孩子以实玛利将成为大国，却“为人必像野驴”，一生与人争斗(11–12节)。
夏甲称神为“看顾人的神”，这是圣经首次由人给神起名，见证神看见卑微者的苦情(13–14节)。
4. 以实玛利的出生(15–16节)：86岁的亚伯兰得子，但这不是应许之子，而是人意的产物，为日后家庭、民族冲突埋下伏笔。
二、对我们灵命的造就
1. 信心不能走捷径：撒莱的“代神行事”提醒我们：当神延迟时，最危险的是用“人的智慧”帮神一把。信心不是效率，而是顺服。
2. 神不放过任何一个受伤者：夏甲只是埃及使女，但神亲自“寻找”她、对她说话、给她应许。在神眼中没有小人物，我们的眼泪都在祂册子上。
3. 罪与恩典的交叉点：亚伯兰与撒莱的失败并没有废掉神的计划——13年后神仍要与他立割礼之约(第17章)。这显明：恩典大过人的软弱，但人仍需承担后果(以实玛利与以色列的世仇)。
4. 认识“看顾人的神”：当夏甲说“祢是看见我的神”，她经历了从“被驱逐”到“被寻找”、从“苦待”到“被安慰”。认识神的“看见”是灵命更新的起点。
三、对我们生活的教导
1. 在婚姻与家庭中：配偶的意见需要倾听，但最终必须回到“神怎么说”。任何“技术性”解决不孕、财务、事业问题的方法，若越过神的原则，都会带来长期痛苦。
2. 在职场与人际关系：地位卑微的“夏甲”提醒我们：不可轻看弱势者，神为他们撑腰。当我们“被小看”或“被苦待”时，可以像夏甲一样转向“看见我的神”，而非用报复回应。
3. 在等候与延迟中：神的时间不是人的deadline。在等候中学习顺服，比提早得到“以实玛利”更有福。用祷告托住计划，而不是用血气成全计划。
四、向天父回应的祈祷
亲爱的天父，在亚伯兰与撒莱的失败里，我看见了自己的影子——当我等不到答案，就想用自己的方法开路;当我看见别人高升，就轻看身边的权柄;当我受伤，就想逃跑到旷野。 谢谢祢，即使在我走偏时，祢仍来旷野寻找我，称我的名字，指出我的本位，赐下祢的应许。
求祢赦免我用血气压倒信心的罪，赐我勇气回到祢所量给我的环境，学习顺服、信靠、等候。 使我更深认识祢是‘看见我的神’，在每一个被忽视、被误解、被轻看的地方，知道祢的慈目从未离开我。愿我今日所做的决定，不再制造‘以实玛利’，而是单单等候‘以撒’——祢所应许、祢亲自成就的。
奉主耶稣基督的名祷告，阿们。”