亚伯兰改名为亚伯拉罕，所有男丁都要受割礼。
一、本章向我们讲述了什么?
1. 神重申与更新盟约 ：亚伯兰年九十九岁，十三年沉默后，神再次显现，把「El-Shaddai」(全能的父)启示给他，并强调「我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约」(7节)。
盟约的核心：神单方面负责成就——「我要作你和你后裔的神」，无需亚伯兰「加添」任何条件。
2. 改名与割礼——身份的外在记号 ：亚伯兰→「亚伯拉罕」(「多国之父」)，撒莱→「撒拉」(「多国之母」)，名字的改变象征神所赋予的新身份超越天然限制。
割礼：记在肉身上的记号，提醒人「盟约不是凭血气，而是凭恩典」;同时也预表新约「心里的割礼」(罗2:28-29)。
3. 撒拉生以撒——在人不能，在神凡事都能：神特意指明「撒拉必生一个儿子」，把「不可能」变成「恩典的舞台」。以撒的出生指向基督——应许之子、恩典之子。
二、对我们灵命的造就
1. 盟约先于行为：亚伯拉罕并非因割礼得称为义(罗4:11)，割礼只是回应的记号。今天我们也先因信称义，后受洗归入基督;一切属灵操练都是回应，而非赚取。
2. 神改名=重写生命叙事：当神给你一个新名(启2:17)，祂是在宣告：「你不再被过去定义，而被我的应许定义。」灵命成长的关键是让神的话语替换自我认知。
3. 记号的意义在于「记念」：割礼、洗礼、圣餐……这些外在礼仪若失去内在真实，就会沦为形式。每一次领受圣礼，都是再次说：「主啊，我是属祢的人。」
三、对我们生活的教导
1. 家庭层面：把盟约传给下一代：割礼在「第八日」施行，与当时异教习俗区隔;提醒我们：家庭祭坛、亲子门徒训练要从小开始，用属灵记号(祷告、敬拜、爱筵)把孩子分别出来。
2. 职场/社交层面：身份决定行为：亚伯拉罕在割礼后立刻「遵着神的命」(23节)，立即行动。当我们确信「我是被拣选的族类」，自然带出圣洁、慷慨、公义的生活样式。
3. 面对「不可能」处境：回到神的「我要」：撒拉已绝经，亚伯拉罕「身体如同已死」(罗4:19)，但神说「我要」。凡神所「要」的，祂必负责完成;我们的任务是相信与顺服。
四、向天父回应的祈祷
亲爱的阿爸天父， 感谢祢在创世记17章再次向我启示：祢是主动立约、主动成就的神。祢把亚伯兰改名为亚伯拉罕，今天也求祢在我心中重写生命的名字——不再用失败、恐惧、学历、收入来定义我，而是用「祢所喜悦的儿女」来定义我。
主啊，我承认很多时候我像撒拉一样心里暗笑，对祢的应许半信半疑。求祢赦免我的小信，让我定睛在祢的「我要」，而非我的「我不能」。
愿我身上的每一个记号——无论是洗礼的水痕，还是每日灵修的时光——都成为我「属祢」的提醒。愿我的家、我的职场、我的朋友圈，都因这约而蒙福，成为列国得福的管道。
求祢赐给我顺服的脚步，像亚伯拉罕当日立刻给全家行割礼一样，我也愿意今天就回应祢的命令：饶恕得罪我的人、慷慨接待客旅、用信心把不可能交托给祢。
祷告奉靠应许之子、我的救主耶稣基督的名。阿们。