创世记第19章主要记载了所多玛与蛾摩拉的毁灭、罗得一家被天使救出的经过，以及罗得与女儿在琐珥的悲剧。以下从四个角度整理灵修心得，供默想与回应。
一、经文向我们讲述了什么?
1. 罪恶的极限与神的审判：所多玛的罪恶滔天(13节)，甚至全城的人都要对罗得的客人施暴(4-5节)。神以硫磺与火彻底倾覆二城(24-25节)，显明祂对罪恶的公义与绝不妥协。
2. 神对义人的拯救：罗得虽“义心天天伤痛”(彼后2:8)，但仍因亚伯拉罕的代求(18章)和神的怜悯被救出(16节)。天使“催逼”他们离开(15-16节)，显明救恩是神的主动与急切。
3. 迟延与回头看的警告：罗得的妻子因“回头一看”变成盐柱(26节)，象征对旧世界的留恋与顺服的不彻底。罗得虽得救，却失去一切，最终住在山洞中(30节)。
4. 人性的软弱与恩典的底线：罗得在山洞中醉酒与女儿发生乱伦(31-38节)，生出摩押与亚扪二族(以色列的宿敌)。这段黑暗历史提醒我们：得救后若继续体贴肉体，仍会结出恶果。
二、对我们灵命的造就
1. 审判与恩典的启示：所多玛的毁灭如“末世审判的缩影”(路17:28-32)，提醒我们：神的恩典不是纵容罪恶，而是呼唤人悔改。今日的“宽容”并非神认可罪恶，而是给人“悔改的机会”(彼后3:9)。
2. 得救后的警醒：罗得“得救乃像从火里经过的一根柴”(林前3:15)。他的生命虽存，却失去见证。警戒我们：得救是起点，生命的成长需持续脱离“所多玛的样式”(罗12:2)。
3. 代祷的权柄：亚伯拉罕的代求虽未能拯救全城，却为罗得一家留下“余数”(18:32-33)。提醒我们：义人的祷告大有功效(雅5:16)，哪怕看似无果，仍参与在神的怜悯计划中。
三、对我们生活的教导
1. 与世界分别的紧迫性：罗得“渐渐挪移帐棚直到所多玛”(13:12)，最终失去影响力。今日我们是否在价值观、娱乐、金钱上“渐渐妥协”?神呼召我们“从巴比伦出来”(启18:4)，而非留恋“平原的滋润”。
2. 顺服的即时性：天使催逼时，罗得“迟延不走”(16节)，显明人性对改变的抗拒。我们是否也常对神的提醒“讨价还价”?属灵生命需要“立刻顺服”的决断(太4:20)。
3. 警惕“回头看”的试探：罗得妻子的悲剧提醒我们：对罪的怀念会成为灵魂的枷锁。当彻底断绝“回到埃及”的心(民14:4)，以信心迈向“神所指示的未知”。
4.默想金句：“你们要回想罗得的妻子。”(路17:32)今日就让这句话成为我们脚前的灯，警醒我们不回头，直奔标竿!
四、向天父回应的祈祷
“上帝啊，求祢鉴察我!” 主啊，我承认自己常像罗得，虽认识祢，却在世界中渐被同化;虽蒙拯救，却活不出得胜的生命。 求祢赦免我对罪恶的麻木、对祢话语的迟延、对旧生活的留恋与妥协。
求祢赐我力量今日就斩断缠累的罪，以顺服回应祢的呼召，因祢的应许之地不在所多玛的废墟，而在祢荣耀的国度!
愿我成为代祷者，像亚伯拉罕为城中的义人恳求，在黑暗中举起祢怜悯的灯火。
奉靠耶稣基督的名，阿们。