亚伯拉罕献以撒;摩利亚山;耶和华以勒
一、本章向我们讲述了什么?
1. 神主动的试验：“这些事以后，神试验亚伯拉罕……”——不是撒但的试探，而是天父的试炼，为要把信心提炼成精金。
2. 顺服的极致：神要他献上“独生的、所爱的以撒”。亚伯拉罕清早起来，三日赶路，亲手筑坛、举刀，没有任何推辞与争辩。
3. 耶和华的预备：在“耶和华必自己预备”( יְהוָה יִרְאֶה / Jehovah-jireh)的山上，羔羊代替以撒;神指着自己起誓，重申万国必因亚伯拉罕的后裔得福。
4. 预表的高峰：摩利亚山后来成为圣殿山(代下3:1)。亚伯拉罕的“独生子”与“第三日复还”成为新约“神不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了”最清晰的旧约剪影。
二、对我们灵命的造就
1. 信心与顺服不可分割：“亚伯拉罕认定：神既然应许以撒，也必能使他从死里复活”(来11:19)。真正的信心把理性、情感、亲情全部交托，让神居首位。
2. 破碎“以撒”——交出最珍爱：对今日的“以撒”可能是事业、婚姻、儿女、恩赐、梦想。神不是要毁灭，而是先让我们“举刀”，确认祂才是源头;一旦交回，神往往“完璧归赵”，且倍增恩典。
3. 十字架的交换原则：以撒被捆绑，羔羊被献上——我们旧人的捆绑，换来基督的代赎。每次敬拜、奉献、舍己，都是再次上到摩利亚山，经历“我死—主活”的交换。
4. 第三日的复还——复活盼望：亚伯拉罕“从死里得回他的儿子”，成为教会“基督第三天复活”的预表。基督徒的生命历程也常在“第三日”看见转机：黑暗最深时，复活清晨已近。
三、对我们生活的教导
1. 家庭：把儿女献给神，而非据为己有;从婴孩期就为他们“筑坛”，恒切代祷，使他们成为“活祭”。 每个人心中都有“以撒”——最难以割舍的人、梦想、金钱、成就、安全感。把以撒放在祭坛，不等于失去，而是让神把原来可能被偶像化的祝福，转化为真正属灵的祝福。
2. 职场/学业：当机会、成绩、项目成为“以撒”时，学习先交账本、再拿钥匙的功课：先把结果交托，再凭信心尽本分。
3. 教会：事奉中最大的危机是把恩赐当产业。真正的领袖敢于把最拿手的“以撒”放在祭坛，让神自己决定如何使用。
4. 金钱与时间：慷慨奉献、守圣日、服事弱势，都是“摩利亚山”的再现：先失去，后得着;先给神，后得祝福。
5、顺服需要具体的行动：亚伯拉罕的顺服有三部曲：①清早起行(立即);②三日的路程(持久);③举刀一刻(完全)。顺服不是一句口号，而是时间、体力、情感的持续投入。我们在职场、婚姻、教会的抉择上，也当如此具体。
四、向天父回应的祈祷
至圣至荣的阿爸天父：在祢试验的山上，我俯伏敬拜!主啊，我承认：我常常把最心爱的——(此时可具体提名：孩子、职位、婚姻、健康、梦想)——紧紧抱在怀里，甚至把它当成偶像。今天，求祢赐我亚伯拉罕的勇气，让我愿意“清早起来”，带着它走上摩利亚山，亲手放在祭坛，说：“主啊，若祢要，愿祢的名得荣耀!”
父啊，我相信：当我举起刀的那一刻，祢必打开我的眼，让我看见“耶和华以勒”——祢早已预备的羔羊基督耶稣。因祂曾被捆绑，我得以自由;因祂曾被献上，我得以存活。
求祢的灵继续炼净我的信心，使我不只在祭坛边缘徘徊，而是甘心把生命的每一层面交托。愿我在舍去中经历复活的大能，在失去中经历更丰盛的得着。
愿我的一生成为一座“耶和华以勒”的纪念碑，叫看见的人都晓得：顺服带来释放，破碎带来祝福，十字架的道路引向复活荣耀。
祷告奉主耶稣基督的名，阿们。