亚伯拉罕差遣老仆人为以撒娶妻成为基督徒择偶的榜样。
一、经文向我们讲述了什么?
1. 父亲的心意——亚伯拉罕坚持“本族本地”之妻，表明神选民不与世俗混杂;也预表天父为独生爱子耶稣预备“圣洁无瑕疵”的新妇——教会。
2. 仆人的忠心——老仆人“手放在主人大腿底下起誓”，以十匹骆驼满载礼物出发;他“定睛祷告”“静默注视”，在井旁求印证。他既不靠自己的聪明，也不擅自改动主人的条件，成为“忠心有见识”的典范。
3. 利百加的顺服——她“容貌极其俊美”，更宝贵的是“未曾有人亲近她”的贞洁;“我去”二字显明她愿意离开本族父家，跟从神所拣选的道路。
4. 以撒的等候——“天将晚…以撒出来默想”，在田野安静中迎见新妇;他接纳父亲所预备的，二人“二人成为一体”。
二、对我们灵命的造就
1. 更深的托付：天父既已“起誓”把万有与基督一同赐给我们(罗8:32)，我们就当像老仆人，把一生放在主的大腿底下(主权与应许的交汇处)，成为“福音的骆驼”，满载恩典礼物，往人群中去。
2. 祷告与行动的并行：老仆人“话还没有说完”，利百加已出现;祷告不是懒惰的借口，而是随时“举目观看”的眼目。今日我们寻求婚姻、职场、事奉的印证，同样要“先祷告、后观察、再顺服”。
3. 分别为圣的生活：利百加的“贞洁”与“水瓶”象征灵里的持守与供应。教会若要在世上作“童贞的童女”献给基督，就必须拒绝与世俗“通婚”，并随时把“水瓶”装满活水，供应口渴的人。
三、对我们生活的教导
1. 择偶或人生重大抉择：先求问神的“本族本地”原则：信仰、价值观、生命目标是否一致?看重品格过于外貌;利百加先“打水给骆驼”显明勤劳、爱心、谦卑。
尊长与印证：老仆人向拉班彼土利求允，今日亦需属灵遮盖与肢体印证。
2. 工作与使命：
像老仆人：目标清晰(找妻)、计划周全(十匹骆驼礼物)、过程依靠祷告。
像利百加：听见呼召即说“我去”，离开舒适圈，进入神所量给的禾场。
3. 家庭传承：亚伯拉罕“叫管理他全业最老的仆人”办婚事——把最重要的事交给灵命成熟的人。今日父母应主动为儿女守望，把婚姻、教育、财务的“骆驼”交给“老仆人”——教会属灵长辈、祷告同伴。
四、向天父回应的祈祷
慈爱的天父：感谢祢在创世以前就为祢的爱子预备了教会，也为我的生命各样需要预先定下美善的旨意。
主啊，我愿像老仆人，把手放在祢的应许之下，一生被祢差遣;求祢赐我“话还没有说完”就支取的信心，让我今天无论面对学业、职场、婚姻、服事，都先举目祷告、后迈步行动。
求祢使我有利百加的贞洁与顺服，愿意离开自己的安逸、传统、旧我，单单跟随基督;也求祢赐我“水瓶”常满，好叫我把活水的江河分赠给身边口渴的人。
主啊，若我正在寻求婚姻伴侣，求祢让我先爱慕祢自己，好叫我能认出祢为我预备的那一个，叫我们二人同心合意服事祢。若我已为人父母，愿我效法亚伯拉罕的属灵远见，为下一代守望祷告，把儿女的婚姻、生命方向交托在祢手中。
愿祢在我家、在我教会，继续写下“以撒与利百加”的故事，让基督与教会爱情的新歌，今天也在我们中间回响。
祷告奉主耶稣基督的名，阿们。