1.神圣纯爱超乎万爱，天上欢乐降人间；
恳求屈尊居我心中，超过寻常恩万般；
耶稣主是万爱结晶，怜悯慈悲集大成；
求携救恩惠然来临，进入颗颗战慄心。
2.恳求主将爱的精神，吹入每颗烦恼心；
主所应许甜蜜安息，但愿人人得继承；
恳求去我恋罪心胸，成全我灵始与终；
信仰结果美妙无穷，自由释放我心衷。
3.全能神啊求来救拯，容我接受主生命；
心乃主殿愿主惠临，永不永不离我心；
但愿时常颂主事主，犹如天上众天军，
祈祷赞扬永无止息，完全爱里永欢欣。
4.求主完成再造深恩，使我清洁无瑕疵；
使我能见宏大救恩，再得归回主爱里；
愿从光荣再进光荣，常与天使同侍奉，
到时免冠主前敬拜，惊奇主爱永称颂。
1，Love divine, all loves excelling,
joy of heaven, to earth come down;
fix in us thy humble dwelling;
all thy faithful mercies crown!
Jesus thou art all compassion,
pure, unbounded love thou art;
visit us with thy salvation;
enter every trembling heart.
2，Breathe, O breathe thy loving Spirit
into every troubled breast!
Let us all in thee inherit;
let us find the promised rest.
Take away our bent to sinning;
Alpha and Omega be;
end of faith, as its beginning,
set our hearts at liberty.
3，Come, Almighty to deliver,
let us all thy grace receive;
suddenly return and never,
nevermore thy temples leave.
Thee we would be always blessing,
serve thee as thy hosts above,
pray and praise thee without ceasing,
glory in thy perfect love.
4，Finish, then, thy new creation;
pure and spotless let us be.
Let us see thy great salvation
perfectly restored in thee;
changed from glory into glory,
till in heaven we take our place,
till we cast our crowns before thee,
lost in wonder, love, and praise.
Love Divine
查理.卫斯理（Charles Wesley，1707，12，18-1788，3，29）作词（1747年），曾德尔（John.Zundel，1815，12，10-1882，7）作曲（1870年），刘廷芳原译（1833年）
这是卫斯理最有价值的圣诗之一，表现了他崇高的信仰和对于上帝之爱的信靠。这种奇妙的大爱，超乎世界上一切情爱，无比纯洁和慈怜，实在令人五体投地，赞叹不绝。
查理，卫斯理素有卫斯理运动歌手之称，一生共写圣诗约六千五百首，其中四千余首曾发表过。目前在世界各地教会通用的仍有五百来首，可以说是空前的了。他差不多把圣经中的每一要道及基督徒的经历都写成了诗词，深具文学上的细致技巧，把英文圣诗创作推向高峰。他和他哥哥约翰，卫斯理（1703—1791）在英美倡导教会奋兴布道运动。它的成功得力于圣诗的传播。当时教会腐败，教牧人员在礼拜时敷衍了事，信徒信心冷淡；社会道德低落，赌博成风，偷盗盛行。卫斯理兄弟以复兴教会为己任，在牛津大学期间，曾邀集同道组织“圣社”，依照英国圣公会公祷书的规定和圣经的记载过宗教生活，被称为“循规蹈矩者”，这就是后来风行英美的韦斯利运动。他们那新兴的教会就被称为卫斯理宗，又称循理宗或循道宗。但卫斯理兄弟始终都是英国圣公会的牧师。他们于1735-1738年应英国教会之聘前往美洲传教。查尔斯，卫斯理还任乔治亚殖民地总督詹姆斯，奥格尔索普的秘书。后来，因传道没什么效果，就乘船回国。在航程中帆船经历大西洋的滔天波浪。卫斯理和旅客们都惊恐万分，惧怕葬身大海。唯有几位摩拉维亚弟兄会的同道镇静自如，怡然不改其乐，颂歌不绝于口，给卫斯兄弟留下了深刻的印象。回国后他们开始与摩拉维亚的弟兄交往，参加他们的聚会，深受他们的影响。1738年5月11日，查尔斯首先得到了重生的经历。三天以后，约翰也得到了灵性的复兴。从此以后，二人灵力充沛，到处布道，成效显着。他们逐渐改变了英国圣公会的传统传教方式，面向工矿劳工和城市平民，宣传内心的平安，属灵的快乐和通道的幸福，追随者日益增多，并且大都能身体力行，努力从事切实可行的服务工作，如办学校，设医院，到监狱里探望犯人，并向他们布道，掀起了一个奋兴布道运动，在一定程度上扭转了当时的社会风气。
卫斯理弟兄三人（另一位是长兄撒母耳，卫斯理）都非常喜爱赞美诗。他们立下了唱诗规则；
一、学会曲调，照着曲谱来唱；
二、从头唱到完，克服困难学好；
三、有精神地唱；
四、要恭敬谦卑地唱，不要大喊大叫；
五、注意节奏，不可太快太慢；
六、用心灵来唱，字字句句都为荣耀上帝。
查理，卫斯理布道时，常骑着马，心有灵感时，立刻就记下，回家后，再将该诗写出。
《颂赞诗歌》第51首《神圣纯爱》、88首《新生王歌》（门德尔松作曲），108首《基督今复生》，356首《求主怜爱》、《颂赞诗歌》传统版第184首《颂主之心》，《颂赞圣诗》（吉林版）第280首《大爱无法度量》，《赞美诗》506版107首《主在高天掌权》，122首《久望耶稣》，153首《劳苦罪人请速来》，《赞美诗》505版第17首《颂主之心》，第35首《遵命作工》，第107首《我愿有口万千》（亨德尔作曲），第125首《救主降临》，第186首《无量仁慈》，第320首《凡属主仆人》，第402首《温柔耶稣》是查理，卫斯理作词的。
曲作者曾德尔是原籍德国的音乐家，曾去俄国彼得堡圣安娜路德教堂任管风琴师和军乐队指挥。1847年到美国从事圣乐工作达三十年，。晚年又回德国至去世。曾德尔在一生中创作了许多圣乐作品，并写过一些音乐专着。本曲发表以后，其和声结构曾引起一些争议，但终为大家所接受。曲调名《Beecher》，是为纪念他的亲密同工比彻牧师。
