1.奇异恩典，何等甘甜，
我罪已得赦免；
前我失丧，今被寻回，
瞎眼今得看见。
2.浩大恩典，使我敬畏，
使我心得安慰；
初信之时即蒙恩惠，
真是何等宝贵。
3.经过许多危险网罗，
饱受人间苦楚；
此恩领我平安渡过，
他日归回天府。
4.将来在天安居万年，
恩光如日普照；
好像最初蒙恩景况，
赞美永不减少。
1
Amazing grace! How sweet the sound
that saved a wretch like me!
I once was lost, but now am found;
was blind, but now I see.
2
‘Twas grace that taught my heart to fear,
and grace my fears relieved;
how precious did that grace appear
the hour I first believed.
3
The Lord has promised good to me,
his word my hope secures;
he will my shield and portion be,
as long as life endures.
4
Through many dangers, toils, and snares,
I have already come;
’tis grace hath brought me safe thus far,
and grace will lead me home.
5
When we’ve been there ten thousand years,
bright shining as the sun,
we’ve no less days to sing God’s praise
than when we first begun.
Amazing Grace
约翰.牛顿（John Newton，1725.7.24-1807.12.21）作词，美国早期民歌曲调，埃克塞尔（E.O.Excell, 1851，12，13-1921，6，10）改编
这是约翰，牛顿悔改的见证和蒙恩的体验。他深知自己曾经沉沦罪恶深渊，多亏救主伸手拯救，使他得以出死入生，进入永生的光明之中。圣灵的大能彻底改变了他的生命，使他从罪的奴仆变成了坚强的福音使者。他的这首诗歌，曾感动了千万与他一样在迷途中徘徊的人，使他们也接受了主耶稣奇妙的救恩。
约翰，牛顿，生于伦敦，父亲是西班牙人，从事航业；母亲是英国人，是一位虔诚的基督徒。约翰在很小的时候，他的母亲就将他抱在膝盖上教他读经唱诗，为他恳切祈祷，将他奉献与主。牛顿七岁那年，他虔诚的母亲去世了。随后只读了两年书。11岁时就随父亲出海，染上水手放荡恶习，吃喝嫖赌，无所不为。后来被征兵，曾逃脱又被捉回。以后利用海运做贩卖奴隶生意，想不到因闹出事来，自己反在非洲沦为奴隶，备受痛苦，幸亏父亲知道，派人把他救回。他父亲后带他到另一条船上工作。他23岁那年，在他乘船途中，忽遇大风浪，船几乎沉没。在这生死攸关的急难时刻，牛顿想起了母亲的上帝，开始跪下向天父上帝祷告，省察自己的罪过，痛改前非。轮船脱离危险以后，他改变了自己的生活方式，攻读圣经，在卫斯理等人的指导之下，学习传道。
由于他学历太浅，只读了两年的书，所以不够资格被按立牧师，但他并不灰心，仍努力自学，除研读神学以外，他学希腊文，希伯来文等。经十六年努力，终于获圣公会按立为牧师。1764年，他被派往奥尔尼教区工作。因为他有重生的经验，为人谦和，满有爱心，圣洁自守，在属灵生活上又继续不断地追求，所以讲道十分有能力，许多人从他得到帮助。他在那里大见果效之后，1780年他应邀去伦敦圣玛丽伍诺斯教堂工作。出版了一本讲道集，名为“弥赛亚”，很受欢迎。
约翰，牛顿在1760年出版了第一部作品《讲道集》；1764年出版了书信体自传并因此书声名鹊起；之后他还出版了许多作品，如讲道集、诗歌集等。他还和库柏(诗人1731-1800)合作编写圣诗集。他自己写诗达二百八十余首，其中有许多脍炙人口的名篇。《颂赞诗歌》第44首《耶稣尊名》，第188首《安息日平安来到》（1774年），《赞美诗》（506版）214首《美哉锡安》（1779年），505版194首《罪人良友》（1779年），244首《我心祈求》（1779年）也是约翰，牛顿作词的。
他竭力主张传福音，领人信主耶稣得救，与有些教会重仪式不同。他忠实履行献身的誓言，一生呕心沥血克已服务。他又为反对奴隶制而大声疾呼。还推动教会家庭化，把福音带到每一个人的家里，他工作无论怎样忙碌，都乐意与人个别的交谈，以便在特别的问题上帮助人。他的讲道也影响了许多牧师，使一些人大发热心，竭力向海外宣扬福音。结果使十八世纪的颓废社会焕然一新。福音运动日见兴盛。
他的传道满有力量，有两个特点；一、注重谈话式，二、关心听众的需求，用生活实例解明他所讲的道。可能因为他本身曾犯罪又蒙拯救的经验，所以能以过来人的身份讲述一切。他生活体验非常丰富，直到八十岁的时候双目失明，不能读经，但照样用口传道。
他在八十三岁离世以前，自己写好墓志铭：“约翰，牛顿，生长英伦，离经叛道，罪恶沉沦，放逐非洲，身经大劫，蒙主恩佑，化险为夷，且履圣职，年八十三，辞世安息。”到了他弥留之际，他说：“我现在什么都不记得了，但我还记得两件事，第一，我是个大罪人，第二，基督是伟大的救主。”
曲改编者埃克塞尔的父亲是德国长老会的牧师。 埃克塞尔年轻时，在美以美会举行的奋兴会中得蒙救恩，乃致力于福音圣诗工作。他从事编辑和出版教会音乐作品，谱写了福音圣诗二千余首。他还亲自追随当时的布道家，到处以歌声宣传福音。著名歌唱家斯特宾斯在回忆录中提到他时说：“美国教会的奋兴布道事业，失去了一位杰出的领导人，歌唱家，福音诗歌的出版家。在现代福音诗歌的历史上，没有一位的成就超过他。”
这首诗歌的另一个曲谱是由威廉，加德纳（WilliamGardiner.1770-1853，在1812年所写，收录在《教会诗歌》（CH）295首，同《颂赞圣诗》219首）。威廉·加德纳是一位英国袜子制造商的儿子，除了写音乐、作曲和编辑之外，他还跟着父亲做同样的工作。在他的商务旅行中遇到了约瑟夫·海顿和路德维希·贝多芬，于是加德纳就帮助在英国推广他们的作品，特别是贝多芬的作品。他在《音乐与朋友》(共3卷，1838-1853)中记录了他对不同音乐家的回忆。在头两卷《神圣的旋律》(1812年、1815年)中，加德纳将海顿、莫扎特、贝多芬等作曲家的旋律转化为赞美诗的曲调，试图唤起人们唱赞美诗的热情。他的作品成为像洛厄尔·梅森(LowellMason)这样的美国编辑的重要榜样。后来的赞美诗编辑经常把加德纳的作品作为古典音乐的曲调来源。
《颂赞诗歌》第149首《我已蒙救赎》（兼作词），第205首《我们将在王面前》（兼作词），第353首《门外有一位客人》，第513首《数算恩典》，第544首《天父知道》和第700B首《主叫我发光》也是埃克塞尔作曲的。
