1.红日西沉在眼前，人人预备颂主恩，
遵守圣日主座前，仰见星光满诸天，
灿烂无边。
2.六日操作既完毕，一心仰望安息福，
敬拜真神要心虔，一生可蒙主恩眷，
永享安宁。
3.主以七日为一周，永刻在石为确据，
圣日特蒙主赐福，高声颂赞造化主，
寸心全献。
（副歌）
圣哉，圣哉，圣哉万有的主，
上帝荣耀满诸天，
宇宙群生都颂扬，至高真神。
1
Day is dying in the west;
Heaven is touching earth with rest;
Wait and worship while the night
Sets the evening lamps alight
Through all the sky.
Refrain
Holy, holy, holy, Lord God of Hosts!
Heaven and earth are full of Thee!
Heaven and earth are praising Thee,
O Lord most high!
2
Lord of life, beneath the dome
Of the universe, Thy home,
Gather us who seek Thy face
To the fold of Thy embrace,
For Thou art nigh.
3
While the deepening shadows fall,
Heart of love enfolding all,
Through the glory and the grace
Of the stars that veil Thy face,
Our hearts ascend.
4
When forever from our sight
Pass the stars, the day, the night,
Lord of angels, on our eyes
Let eternal morning rise
And shadows end.
Day Is Dying in the West
拉思伯里（M .A .Lathbury,1841,8,10-1913,10,20）作词（1877年），舍温（W .F .Sherwin,1826，3，14-1888，4，14）作曲（1877年）。
这是一首十分优美的晚祷曲。旋律平稳而庄重，把人带进从“夕阳西沉白昼尽”至“晨曦不灭常照耀”的美景之中，得以瞻仰上帝的伟大和慈爱，达到人，神和大自然合而为一的境界。1877年，拉思伯里应文森特博士之邀，为桥头洼会所（ChailtanquaAssembly）写一首供晚间礼拜所用的圣诗。于是她就以《以赛亚书》第六章第三节“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，祂的荣广充满全地”为主题，写下了本诗。后来它成为桥头洼会所晚祷首唱之曲达六十年之久。
词作者拉思伯里是美国纽约州的中学美术教员。她的父亲和两位兄弟都是卫理公会的牧师。她自幼受家庭教育的熏陶，热心宗教，专长美术及写诗，是个职业画家；曾为主日学写过诗，作过画，也曾组织青年信徒成立“向上看团契”，奉行当时教会中有人主张的四条生活准则即：“向上看而不向下看，向前看而不向后看，向外看而不向内看，奉主的名而常助人一臂之力。”她听从主的呼召：“把你的艺术和诗歌都奉献给我吧。”她的最大贡献就是协助创办桥头洼集会所（ChailtanquaAssembly）。桥头洼是纽约州一个只有300多人的小村庄，座落在群山之中，大湖之滨。美国卫理公会牧师文森特博士（Dr.Vincent.以后升任会督）在那里创办了这个会所。起初人吸收各堂的主日学教员前来露营，并研讨工作，以后范围扩大，各界人士都申请前来集会，曾培训出不少艺术和音乐人才。著名发明家爱迪生夫妇也曾于1930年到那里休养并获得证书。350《永生之饼》也是拉思伯里作词（1877年）的。
本诗的曲调是舍温专门为它谱写的，故名为《桥头洼》。舍温对于他所指挥的圣诗班要求非常严格。圣诗班的演唱，往往和他所写的这首歌一样，能深深打动听众的心。
曲作者舍温是美国浸信会著名的作曲家和唱诗班指挥。他是美国著名宗教音乐家梅森的学生，从波士顿音乐学院毕业以后就从事音乐教育和合唱指挥的工作，后接受文森特博士的邀请到桥头洼集会所，负责组织圣诗班并担任音乐指导。
